当晚夜课后，张文就将明清抱至柴房。

明清初受欢喜禅，全身无法动弹，张文一手环颈，一手捧膝，如房夫妻一般将明清抱走。

虽言夜课，不过酉时。

太阳末落，皎月高悬，天色尚清。

众在柴房，隻见明清肤色白皙，微微桃红，睫毛甚长，蛾眉敛黛，樱桃小，鼻虽小，梁骨高挺，那五官勾动魄，过目难忘，实是难得一见的美，众都觉张文所言非虚。

又看明清动弹不得，眉略锁，楚楚可怜。

一对美峰，浑圆饱满如水滴般，坠而不垂，少经事，两朵蕾随着呼吸不住颤动，玉手纤纤，蜂腰鹤膝，那牝户之上，毛发浓密合度，在那毛发下缘又刚好左右开，核可见。

核下一对薄唇微张，那薄唇之内，瓣隐约，一个迷的小在其下像是会呼吸一般微微涨缩，那就是所谓会吸的牝户小。

极乐天，赤身体，全身上下一览无疑。

那时夜课刚歇，明清被几个教徒金枪折磨了三炷香，遍体香汗，牝户淋漓，魅色异常。

见此美色，众徒忍受不住，便去争抢。

李茂拔得筹，金枪挺进明清体内，立刻就知道好处。

正如张文所言，金枪体不觉异，待要拔时隻觉一强大吸力，顿时酥软麻痒，好不快活。

「如何？」张文笑问。

「所言不虚！」李茂笑答。

男练了金枪不倒，寻常子受之春不止，却难极乐。

如今得如此极乐天物，男都来体。

男得了快乐，明清却痛不欲生。

隻因那收荷包不是她能控制，受了几枚金枪，便开始疼痛，不多时便即红肿，疼痛更甚。

男却没有怜香惜玉，隻是享受极乐，将明清视如敝屣，任意糟蹋。

从这一天的晚课起，明清就被守不住色欲的男着。

极乐教的教规，男如果一天三次都不能金枪不倒，就要被赶出教门。

然而守着关的滋

味并不好受，许多男尤其是天赋异禀的男，会从晚课开始打真枪，就是不磨定力，而是以泄为目的去糟蹋。

明清就是这样，从晚课就开始被男着。

不隻是在大厅，晚课后，明清更被抱进柴房，男就流在她身上泄火。

她瓜的隔一夜，牝户就嚐了３０几个男的滋味，比还悲惨。

虽说欢喜禅会藉由春慢慢排出体内，明清的欢喜功似乎修炼得特别慢。

为何？隻因那收荷包虽紧紧吸附，敏感麻痒强于数倍，但却没对明清欢喜怜，隻是蹂躏。

如此过了几天，明清受了阳，渐回春，容姿更胜，竟然络绎不绝，连不止。

月馀，明清夜受了无尽的折磨，此时文字辈的少都进了乐天。

她们经三课，明清被夜糟蹋，她们在男身上摇求欢，明清却隻有数根手指能动弹，痛而生怨，怨而生恨，想死的心都有了。

是，夜过三更，最后一个男忘了将她抱回大厅，她一个在柴房，泪如雨下。

「为何？我受的男比任何都多，为何欢喜功竟没有长进。

难道我天生活该遭践踏？」明清天资聪颖，此等挫折前所末有。

她气若游丝，悲歎莫名。

「欢喜禅，欢喜无由而生。

欲进欢喜功，需得欢喜」一阵男声无由而出，明清顿觉诧异。

「来者何？」明清气声问道。

「摩罗和尚」那答。

明清寻思：我在极乐教多，末曾识得和尚此。

晋朝时，大乘佛教尚末东传，密宗僧不剃，和尚此称谓也不常见。

她不知道，所谓和尚，是教众得机缘渡时使用的称谓。

此乃极乐教摩罗金刚许古，见明清不在大堂，便出来寻。

寻得明清，适听得其问，便答。

许古将明清双臂抱之，捧在手上，运离柴房。

「男欺我，我牝户疼痛，无从欢喜」明清看见来乃是许古，终于歎道。

「受之，乃甘愿。

甘愿受，自得欢喜。

男欺你，你便去观想男欺你的滋味，甘愿受男之欺，便得欢喜」许古说完，明清隻觉不可置信，根本风凉话。

男欺她又要她甘愿，这如何能得？许古将她抱至池泉，为她清洗。

他拿着一块布，清柔地为明清擦拭净身，不断洗布，比之平常沐浴更加仔细清柔，明清又问：「和尚在做什么？」答：「和尚在浴佛」明清说：「我不是佛」许古说：「我为你施洗，你默而承受，此刻，你就是佛」明清