这一事的发生，

很可能会使得我占有母亲的念大打折扣。我依然清楚的记得当我还只有几岁时，

有一次无意中目睹了父母在床上嬉闹的场景，当时似乎是在开玩笑，但又颇有些

刺激的感觉。准确的说，是因为父母疏忽了孩子的存在，而当着孩子的面在一

起发生了近似于j的行为，使得儿子产生了渴望像父亲一样得到母亲r体的念

。而母子之间的长期独处，则更是加强了这一念。我们不可低估孩子的判断

力，他们能够用敏锐的目光和丰富的感来领悟世界，这比用语言来解释世事实

在要高出很多——因为很多事、很多景象是无法见诸于文字的。孩子们在心里

体会到的那些他们自己无法清楚说明的道理，我们这些大也许永远都不会发现。

总的说来，这一时期的况是，我对妈妈的亲密行为（不如称为“挑逗”更

恰当）被妈妈拒绝了。我有几分害怕，还有几分刺激和渴望。最后我终于明白了，

自己已不再是以前的小孩子，如果想用孩子对母亲表示亲昵的方式来得到满足，

那就错了——妈妈一定感到了我带给她的满足（这从她在睡梦中对我抚摸她的

反应里可以窥见），但妈妈不会主动的接受来自我这方面的赤ll的要求。

※在以上的文字里，我频繁的使用“”这个字仅仅是从我的感受和判断来

谈的，不一定完全适当，但却有充足的理论和例子为参考。道德家们常常会对诸

如我这类的观点大骂，指责其“肮脏下流，亵渎了纯洁的母子之”。但

“”并不妨碍我们真诚的“感”，表达感的方式有很多，“”是其中的

一种。而且，“”与“”往往是无法截然分开的：

1。我们可以讨论一下《水浒传》中的西门庆和潘金莲之间的j，在“”

的撩拨中神魂颠倒的男，难道毫无一丝恋？潘金莲和武大郎的婚姻很不美满，

于是她先寄望于武松，被拒绝后又接受了西门庆的追求。当然，这样的婚外j

是为传统道德所鄙弃的，但对自己中意男的追求，这其中谁能一否定“”

的存在？

2。再次，例如《廊桥遗梦》的主上了那个男记者，两坠网后发

生了行为，你能在这里把“”与“”分开么？

考虑到这些原因，故我把上面两部分归纳为“无处不在的”以及由此出现

的“俄狄普斯结”。下面将对家庭婚变和母子间感的变化作出进一步描述和

分析。※

用“”来报复；母子间感的变化

我们以六年为一个时点，再过了六年，我已是18岁，妈妈44岁。我已有了成

年的稳重和更加丰富的感，而妈妈也失去了一些青春的容颜，脸上多了一些

岁月的痕迹，身上却增加了成熟的丰韵和雍容华贵的气质。在我的眼中，妈妈始

终是那么美，从来没有一个像她这样能令我叹服：她聪明、幽默、勤劳、善

良、端庄。也就是说，我对母亲的有增无减，而此时的“”又不同于以前：

不可否认，我依然对她有一些依恋，还有很多的方面的吸引，更多的则是一个

成熟的过魅力迷住了我。这种“”发生了巨大的变化，是逐渐成

长的结果。我不再像以前那么直露的向妈妈“求”，而是非常含蓄的表示自己

的感；同时我也变得更大胆，不会惧怕妈妈对我的拒绝。

这时发生了一件令十分不快的事：父亲有了外遇（注意，从这个地方起，

我们对父辈的称呼由“爸爸”改为“父亲”。这一称谓的转变意味着男孩已经成

为男，对父亲不再有原先的依恋，也许还颇有几分敌意）。我记得妈妈曾经对

我说过，他们这一代的婚姻普遍的不甚美满。由于文革下放，许多在农村长

大，一时间无法回城，对的迫切需要使他们中相当多的完婚。我们大可

以认定，这种只是为了满足需要的婚姻，是很难有感基础的——所以我们经

常可以看到那些四十多岁的夫妻闹离婚，或是有了婚外。这一事例可以验证刚

才提到的“”与“”的关系，二者如果被强行分开，将会是毫无结果的；同

理，我也不打算认同柏拉图所谓的“全身披挂盔甲”的，更不能认同自己原

来的那些挑逗就能产生好的作用。那么什么才是“”？恐怕议论一万年也答

不出，我不想多谈。

令我感到好笑的是，那些搞婚外的，未必就能从