德，父子同时赐死。平定广东的大将朱亮祖，父子同时被鞭死。大臣李仕鲁在金銮殿上表示坚决辞职，朱元璋认为看不起他这个皇帝，教武士摔死阶下。在所有共患难的老友之中，只有三个保全生命，没有被扣上谋反的帽子。一是常遇春，一是徐达，一是汤和。常遇春运气最好，早早的就病死。徐达事实上死于处决，他患一种疽疮，最忌鹅。朱元璋偏偏送了一碗鹅给他，并命送鹅的宦官在旁监督着他吃掉，徐

达一面吃一面流泪，当晚毒发逝世。所以事实上只有汤和一个活的最久而且善终。他逝世后，他的家族暗暗庆祝。

本世纪（十四）最后三十年，中国成为恐怖世界。官员们每天早上朝，即跟妻子诀别，到晚上平安回来，合家才有笑容。首都应天（江苏南京）如此，全国各地皆然。朱元璋在各州县设有“录皮亭”官员一旦被指控贪污，即被剥皮，悬皮于亭中，以示警戒。根据统计，中央政府副部长以下和南直隶（江苏省及安徽省）一省大小官员，因贪污罪名死于监狱或被判决作苦工的，每年都有数万。而严厉的追缴赃款制度，更使大逮捕向四方蔓延，全国中等以上家，几全部产。

严惩贪污使歌颂，但问题在于诉讼法，即被指控贪污的官员，是不是真的贪污。在酷吏酷刑之下，连灭三族的谋反罪名，都坦承不讳，更何况仅杀一身的贪污。不过真正的恐怖并非死刑，而是追赃。死刑一死即了，追赃则遗祸无穷。死囚的财产不足以赔偿赃款时，在拷打中只好供出曾寄存某家若，于是某家即被摧毁。如果仍不能够足额，那一家在拷打下也只好再供出曾转存到另一家若。辗转牵引，里外素不相识之，都会成为窝主，家亡。

五权的蹂躏朱元璋无止境的屠杀，史学家认为最主要的原因是皇太子懦弱而皇太孙年幼，后来皇太子又很早死去。为了保持政权，不得不如此。但仅此现象不一定非产生无止境的屠杀不可，十世纪宋王朝开国皇帝赵匡胤就曾使用杯酒释兵权的方法作为反应。前二世纪西汉王朝开国皇帝刘邦的形相同，但刘邦只对少数的将领惩处。七世纪南周王朝开国皇帝武(上明下空)的处境更为严重，也只个别打击。朱元璋所以如此，主要的在于他的格，一种绝对自私和愚昧的蛇蝎格——他的后裔也具有这种格，表现在行为上的是短见、冷血，喜欢看别流血、看别痛苦、看别跪下来向他哀求，而他又拒绝宽恕。这是类中最卑鄙最可怕的一种品质，具有这种品质的普通，对他的朋友和他的社会，都能造出最大灾害。身为皇帝而具有这种品质，更使这种灾害扩大，无法加以控制。历史上任何一位君，偶尔都还有他善良的一面，朱元璋则完全没有，除了一些故意做出来的小动作。——对莽英雄或革命群众而言，一旦判断错误，或被命运之神作弄，选择或拥护朱元璋这类物作为领袖，那是一种真正的不幸。

然而，仅只屠杀，带给中国的痛苦，仍是暂时的。朱元璋对中国最严重的伤害，是他在政治上所作的若重要措施。中国文化和物质文明，一直到本世纪（十四）都比欧洲进步，但朱元璋使这种进步停止。以致十九世纪欧洲侵中国时，中国已堕落成一个白痴般的部落，至少落后三百年，植根于此。

三百年的落后，才是朱元璋和他的明政府的无与伦比的罪恶。我们分下列三项，叙述这罪恶的内容。

一权的蹂躏二绝对专制制度的建立三文化酱缸的加朱元璋跟刘邦，是中国历史上仅有的两位平民出身的帝王，但刘邦毕竟是一位英雄，他始终保持英雄们所有的豁达大度的气质，不脱平民社会的本色。朱元璋却以他的平民身份为耻，以他当过乞丐和当过和尚为耻。在他充满自卑的意结中，异常羡慕官员和士大夫所保持的优越地位，因而产生强烈压制别的虐意念，以求自己心理平衡。

我们曾一再提及中国古代政治思想中缺乏权观念，但故意建立摧残权制度的，则由朱元璋创始，即三百年间使闻而颤栗的“诏狱”与“廷杖”我们先用下页表，说明明政府中刑事诉讼机构的地位和互相关系：刑部负责法律的制定和颁布，管辖全国各地司法机构，有权提审它认为不恰当的案件。都察院负责对不法事件纠察检举，并派遣官员（御史）分赴各地，担任“巡抚”官职，接受民对官吏的控诉，它也可以审理，也可以判决。大理寺类似国家最高法院，负责对前二机构的审判，作最后裁定。它们被认为“三法司”是政府正规的司法系统。三法司当然地是在皇帝绝对控制之下，但朱元璋认为它们仍有理成分，于是另行设立他直接指挥的“锦衣卫”（锦衣卫亲军指挥使司）即首都治安司令部。锦衣卫内设“镇抚司”即军法处。锦衣卫逮捕罪犯，拷打出供后，即镇抚司判刑处决。如臂使指，快捷了当，没有任何顾忌。胡惟庸、蓝玉等五万的两大冤狱，就是锦衣卫完成的使命。

然而，朱元璋的后裔认为锦衣卫的理仍未能完全泯灭，于是，下世纪（十五）时，再创立“东厂”又创立“西厂”下下世纪（十六）时，更创立“内厂