“江畔独步寻花七绝句”(见杜工部集壹贰)关系至为密切，读者取杜集参之自见，不须征引原诗于此也。松圆所用杜句甚多，颇有生呑活剥之嫌，其所最注意之辞语为朝云诗八首之主旨者，即杜诗原题中“寻花”二字。松圆耦耕堂集自序云：“(崇祯七年)甲戌冬余展闵氏妹墓于京五州山下，过江还，则已除，因感老成之无几相见，遂留此。夕与唐兄寻花问柳，東邻西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。”(前已引，今重录。)孟阳虽云崇祯七年冬展闵氏妹墓后，感老成之无几相见，因留居嘉定与叔达诸叟夕游宴，固有部分理由。窃疑河东君预定重游练川之约，后来河东君于崇祯九年丙子正月初至二月末再作嘉定之游，即践其前此之容诺者也。前论朝云诗八首实完成于七年冬间，故松圆此时怀感事之愁思必更加甚，遂决意留疁，希望得与新相知重相见，岂仅为老成如叔达辈之无几相见而已哉？耦耕堂存稿诗中“(崇祯七年)四月二过鲁生家作”前一题为“春晖园灯下看牡丹即事”，检才调集壹白居易秦中吟“牡丹”一题，白氏文集贰作“买花”，此诗首句“买断铅红”之语必与春晖堂看牡丹事有思想之连系。时既春尽，间花事已了，而天上仙葩忽来，春光犹在，故言“为送春”也。少陵“江畔独步寻花”七绝句之二云“未须料理白”，松圆易“未须”为“殷勤”，固是反其意，但亦道其实。盖杜公之寻花不过偶然漫兴，优游闲适，而程唐李诸老则奔走酬酢，力尽疲，此辈白之需殷勤料理，自与杜公迥异也。

此诗第壹联上句，其古典为李太白“忆东山”二首之一“不向东山久，蔷薇几度花”(见分类补注李白诗叁叁)，其今典则“蔷薇”乃四五月开放之花(见本纲目壹捌上部“营实蔷薇”条)。“东山”谓鹤槎山，盖薖园在鹤槎山西，据薖园之方位言之此山可称“东山”，且暗用谢安石东山之故事及李翰林诗语。下句之“芍药”自用诗经郑风溱洧篇“赠之以芍药”之语，“南浦”乃指槎溪，即“上槎中槎下槎三浦”，以其在嘉定城南之故，且兼用王子安滕王阁诗“画栋朝飞南浦云”及楚辞九歌河伯“送美兮南浦”之出典，暗寓“朝云”及“美”之辞，以此两者皆河东君之字与号也。

第贰联上句用史記壹贰陸滑稽传淳于髠传，其文云：“暮酒阑，合尊促坐，男同席。履鞋错，杯盘狼藉。堂上烛灭，主留髠而送客。罗襦襟解，微闻芗泽。当此之时，髠心最欢，能饮一石。”松圆易“罗襦襟解，微闻芗泽”之“襟”为“袂”，盖广韵侵韵“襟”字下云：“袍襦前袂。”“襟”为平声，“袂”为去声，松圆易平为去，所以协音调音。又松圆用太史公书此传之典，其“男同席，履鞋错”等语固是当时实况之描写，然“堂上烛灭，主留髠而送客”，则松圆于此大有野心，独不畏唐李诸老之见耶？夫河东君以妙龄之际名花来游嘉定，其特垂青眼于此穷老之山必非有所眷恋，自不待言，但使之“颠狂真被寻花恼，出饮空床动涉旬”者，当亦别有其故。

列朝诗集丁壹叁松圆诗老程嘉燧小传云：“谙晓音律，分寸合度。老师歌叟，一曲动，灯残月落，必穿其点折而后已。善画山水，兼工写生。酒阑歌罢，兴酣落笔，尺蹄便面，笔墨飞动。”及嘉定县志贰拾侨寓门程嘉燧穿略云：“善画山水，笔墨飞动。书法清劲拔俗，时复散朗生姿。”然则河东君于歌曲点折必就孟阳有所承受，至其书法，顾云美河东君传虽云为陈卧子所教，然卧子笔迹寅恪未见，无从证实。河东君“楷法瘦劲”(见耦耕堂存稿诗下“次牧老韵，再赠河东君，用柳原韵”诗，孟阳自注)，是否更受松圆作书“清劲拔俗，时复散朗生姿”之影响？以无确据，亦未敢臆断也。

其二云：

城片雨浥朝霞，一径茅堂四面花。十西园无忌约，千金南曲莫愁家。林藏红药香留蝶，门对垂杨暮洗鸦。拣得露芽纤手沦，悬知酒不嫌茶。

寅恪案：此诗前四句上已论证，茲不复赘。后四句“垂杨”之“杨”及“酒”之“”是否暗指河东君姓名而言，姑不必考辨，唯七八两句则应是当时当地之本事也。本纲目叁陸“山茶”条云“(李)时珍曰，其叶类茗，又可作饮，故得茶名”，又引格论云“花有数种，宝珠者，花簇如珠，最胜”，及周宪王救荒本云“山茶叶熟水淘可食，亦可篜晒作饮”，可与前引嘉定县志薖园条云“宝珠山茶，百余年物”互相参证，共足为河东君此次游嘉定寄寓薖园之确据，并得借是窥见当河东君之致矣。至河东君酒一端，详见前论卧子集杨姬馆中诗，于此可不具论。

其三云：

林风却立小楼边，红烛邀迎暮雨前。潦倒玉山似月，低迷金楼黛如烟。欢心酒面元相合，笑靥歌颦各自怜。数共寻花底约，晓霞初旭看新莲。

寅恪案：此首乃述河东君檀园游宴之实况也。“小楼”当指檀园中之“山雨楼”，此楼之命名当取义于许用晦“山雨欲来风满楼”之句(见才调集柒许浑“咸阳城东楼”七律)，松圆“林风”、“暮雨”等语足为旁证。第壹联上句与第贰联上句相关，言河东君