馆，以便商订。辄为谋之于左右，似有三便：长孺与足下臭味訢合，长孺得馆，足下得朋，一便也；高斋藏书，足供翻阅，主腹笥，又资雠勘，二便也；长孺师道之端庄，经学之渊博，一时文士罕有其偶，皋比得，师资相说，三便也。仆生平不轻荐馆，此则不惜缓颊，知其不以虚言相目也。”及牧斋尺牍壹与朱长孺书云：“小婿自锡山赘，(寅恪案：河东君以其赘无锡赵玉森之子管为婿。)授伏生书，欲得鲁壁专门大师以为师匠。恃知己厚，敢借重左右，以光函丈。幸慨然许之，即老配亦可借手沐浴芳尘也。”又如朱鹤龄愚庵小稿肆“闻牧斋先生讣”五律二首，同书伍“牧斋先生过访”七律一首等及同收拾与吴梅村祭酒书云：“夫虞山公生平梗概，千秋自有定评，愚何敢置喙。若其高才博学，囊括古今，則敻乎卓绝一时矣。”等，即可为证。

又潘柽章松陵文献所附其弟耒后序云：“朱先生与亡兄最厚。”及此书陸物志陸周道登传末略云：“潘子曰，公于先大父为外兄弟，故得备闻其遗事。盖潘柽章为周道登之姻戚，复与朱鹤龄谊最厚。河东君本出自吴江周道登家。(详见后章。)朱氏殆由潘氏之故，辗转得知周氏家庭之琐屑，不仅与周氏同隶吴江，因而从乡里传闻获悉河东君早年旧事。然则长孺所言程孟阳之絚云诗乃为河东君作者，实是可信，而河东君最初之名乃“絚云”之“云”字，可以推知矣。

复次，程嘉穟耦耕堂存稿诗中有“朝云诗”八首。又有“今夕行”，其序略云：“甲戌七月唐四兄为杨朝赋七夕行。十二夜复过余成老亭。和韵作此。”据此更可证河东君曾一度称“杨朝”。依上论江总字总持，杜牧字牧之之例，“杨朝”自可字“朝云”。徐虹亭本事诗陸选程松圆絚云诗，引朱长孺之言，知其为河东君而作。但不选朝云诗及今夕行，殆未知河东君曾一度以“杨朝”为姓名，以“朝云”为字耶？然则河东君之此名此字知者甚鲜，观电发之选诗可以证知也。至耦耕堂存稿诗中诸题如“正月十一十二夜云生留予家”、“二月上浣同云娃踏青”及“六月鸳湖与云娃惜别”等，又皆河东君称“云”之例证。茲暂不多述，详后论崇祯七年甲戌河东君嘉定之游节。

河东君最初之名即是“云”字，其与“美”二字之关系如何耶？考全唐诗第叁函李白贰“长相思”云：“美如花隔云端。”(寅恪案：玉台新咏壹枚乘杂诗九首之六云：“美在云端，天路隔无期。”)此“云”与“美”相关之证也。但窃疑河东君最初之名不止一“云”字，尚有其他一字亦与“美”有关。如陈忠裕全集壹伍陈李唱和集“秋夕偕燕又让木集杨姬馆中”七律二首，宋征璧含真堂诗稿伍“秋塘曲”，及耦耕堂存稿诗中“二月上浣同云娃踏靑归雨宴达曙用佳字”七律，皆卧子让木松圆等为河东君而作之诗，可决定无疑者也。卧子句云：“满城风雨妒婵娟。”让木句云：“较书婵娟年十六。”松圆句云：“烟花迳袅婵娟。”初视之，“婵娟”二字不过寻常形容之辞耳，未必与河东君最初之名有何关连也。继而详绎大樽所作诗词之与河东君有关者，往往发现“婵娟”二字，则殊不能不令疑其与河东君之初名实有关连。茲仅择诗中有“美”及“婵娟”两辞并载者，以为例证。

陈忠裕全集拾陈李唱和集“仿佛行”“罗屏美善惆怅，妙学此曲双婵娟”，虽“美”与“婵娟”并载，然据此诗后附李雯“仿佛行”并序，知为吴郡郞青来而作。青来本末未及详考，或与舒章仿佛楼诗稿之名有关，故不举为例证，姑记所疑于此。至于其他可能为河东君而作之诗词中虽有“婵娟”二字，而不与“美”一辞相连者暂于此不录，俟后论陈杨关系时再详焉。

如陈忠裕全集叁几社稿古乐府“长相思”二首之二云：

又闻美已去青山巅，碧霞素月如娱婵娟。

同书拾属玉堂集“霜月行”其一云：

我思江南在云端。(寅恪案：此句即用太白诗“美如花隔云端”句。“云”字可注意。)

其二云：

玉衣不敢当婵娟。

其三云：

美赠我双螭镜，云是明月留清心。寒光一段去时影，(“影”字可注意。)可怜化作霜华。(“怜”字可注意。)持镜索影不可见，(“影”字可注意。)当霜望月多哀音。红绡满川龙寤，买之不惜双南金。温香沉沉若烟雾，裁霜剪月成寒衾。衾寒犹自可，梦寒不禁。离鸾别凤万余里，风车云马来相寻。(“云”字可注意。)愁魂荒迷更零，使我沉吟常至今。

同书壹壹平露堂集“立秋后一题采莲图”云：

图中美剧可怜，年年玉貎莲花鲜。花残伴各散去，有时独立秋风前。何得铅一朝尽，空光白露寒婵娟。

同书同卷汀真阁稿“长相思”云：

美昔在春风前，娇花欲语含轻烟。欢倚细腰倚绣枕，愁凭素手送哀弦。美今在秋风里，碧云迢迢隔江水。写尽红霞不肯传，紫鳞亦妒婵娟子。

据此“婵娟”与“美”两词实有关连，而其关连之出处本于何等古