重要，以后将提到）以及百

两h金。（注：在胜利者母亲中儿皇将挑选三个临幸）

6－12岁为恋母期。

此时nv对儿子潜移默化母恩国传统的道德标准和思想品行。教育好儿子，

不让他偏离正道，对男nv有正确初级印象是很重要的。

此时孩子的生身之父便会被要求频繁出现在他们家里过夜，和他母亲恩，

以起辅助教育作用（父亲在儿子通过成年礼之前，拥有随意和其母亲gn和k0uj

的权力——也就是说除了chyd0可用任何夫妻生活方式作，但rufng是母亲的

代表，所以r只能属于儿子）。

一个强大有力的男x打他们母子两温馨世界，儿子感到有抢走了母亲

，感到威胁，以此助长他男x的雄心和雄风，培养他的竞争意识。

这时候nv往往会告诉儿子，只有他长大chenren，顶天立地通过chenren礼才能光

明正大、威威风风独自拥有母亲。（注：在母恩国，丈夫是在儿子通过成年礼之

前唯一法律意义上能m0遍nv全身的男！）

13－18岁为圣河期。

此时儿子大多都已经发育遗jg，对nv，特别是朝夕相伴的母亲身t有了进

一步理解，面对成熟丰满，美se无尽的母t不再陌生和羞涩。

儿子第一次遗jg，母亲要每天沐浴更衣三次，禁食荤腥，闭门不出七七四十

九天，大门铜把手上悬挂一条hse丝带（们看见此丝带就知道此户家的儿子

已经发育遗jg，开始沐浴母子圣河之旅了，直到丝带撤掉之前不会登门打扰）。

家里所有雄x牲畜，如公羊、公马、公牛都得分开拜托邻居看护，因为他们

相信牲畜的灵魂会乘nv无主的时候潜梦境和nv尾。

而nv儿子jg气初成，容易激发牲畜提前占有nv主躯t的念，它们会化

成灵形直接钻子g0ng，永远和nv子x1ngj0e。

原本母x是个强大的护盾，足可阻挡一切邪灵恶气，但儿子此时jg关不稳，

母亲受次发出跟层次「母」，造成牲畜灵t有空子可钻，它们便附在儿子s

母亲t内的jg上，生出个如牲畜智商的傻子来，只有经过荤戒的仪式后才能

继续养它们而平安无事。

每次母亲沐浴后，儿子着装平躺在地面手搭母亲腰t，母亲赤身lu0t跨坐儿

子胯部，扭动腰身和翘t，以rufng按摩儿子的x腹，以y部和大腿摩擦儿子的下

t，唇舌浅浅挑拨儿子的嘴和前齿，微吐唾ye灌进儿子中。

这个仪式叫【固jg暖yn】，传说是当年母恩族第一代母亲，为了救被受野兽

追赶掉下山，卡在石缝的儿子，用身t给儿子暖身用嘴给儿子喂食物的故事流

传下来的——所以母子嘴对嘴进食对他们是圣的事。

每母子两闭不出户，存足四十九天的乾粮和柴火，在母子坦诚相见，四

目欢中留恋在床第、饭桌度过。

每天夜里，母子洗浴后，母亲穿肚兜贴身薄丝绸k，儿子露上t着丝绸k平

躺。

母亲隔着k子用嘴或手吻抚儿子的yjg及睾丸，然后用rufng贴磨儿子下t用

手抚弄儿子rt0u或用嘴t1nx1，直到他sjg再相拥而眠——有些村落还有要把儿子

s出的jgyet1n吞肚的风俗。

（chenren礼之前，儿子或母亲身t必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且不允许

发生实质x关系，否则们知道，他们母子会被认为是伤风败德，母亲没像贤慧

nv那样教导好儿子，让儿子未chenren就发生这样的事，是不可接受的。

当然，暗地里还是许多母子很早就发生关系了，只是从不张扬罢了，谁知道

母恩国母子抱在一起是正常的母子亲密，还是未成年儿子和母亲发生什么呢。）

到第四十九，是仪式的最后一。

这天母亲焚香告拜先祖（他们子nv从母姓，家族nvx才有资格进庙堂受后代

膜拜），烧纸钱和写用母子两生辰八字的h纸条，念给先祖听你对儿子的期望

、祝福……然后宽衣解带，脸x朝下俯摊开身t，手向两边尽量伸出，双腿向两

边张开，稍微抬用嘴t1nx1【yn】（刘老解释说，yn就是原始社会yjg崇拜

的产物，是做成男x生殖器形状的木墩）