哪都招呐，哪怕是个和尚。今天如果换个瘦的老和尚，是否还有这么多观众想起跟他讲解过孔子的“吾未见好德如好色者也”，不由莞尔。老夫子诚不我欺也。

群一阵骚动，们更是伸长脖子。我也迫不及待地向会台望去。有上台了，却不是他，而是兹王白纯，领着一群贵族，排成一圈。然后，他出来了，仍是金线缝就的袈裟，态淡定地走向台中间的金狮子座。白纯在金狮子座前跪了下来，两手捧出托举的动作。罗什一脚虚踩在白纯手上，另一脚踏在白纯肩上，坐上了金狮子座。群都呆了，这么高规格的礼遇，别说我，连兹民众也是第一次见吧他的传记里有写“兹王為造金师子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。”今天看了，才知不假。

白纯等罗什坐定了，才带着众贵族盘坐在金师子座下首的地毯上。罗什开了，用的是吐火罗语，我想是因为对着大众宣讲，梵文普及率不高。他的声音跟十三岁时相比，去掉了稚气，添了更多成熟，温润悦耳地熨着听众每一根经。他先有几句开场白，简短而恭谦，让所有听着都很舒服。他的演讲技巧又长进了，想必这些年他说了不少次法。

然后进正题，开始说法。他讲到佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园中，有大比丘一千二百五十。有一天，将到正午，佛陀和往常一样，披上袈裟，手持饭钵，进舍卫王城乞食。不分贫富贵贱，依次沿门托钵。回到园中，吃完了饭，收拾衣钵，洗足后照常静坐。这时，长老须菩提，在众徒弟中，从座位上站起来，着右肩，以右膝跪在地上，双手合掌，开始向佛陀问教。

然后我就晕菜了。他前面讲的都是故事的，以我能会话的吐火罗语水平，加上回现代后特意看过很多有关他的资料包括佛学知识，连猜带蒙，我还能听出个道道来。可是，接下来都是艰的佛法，虽然他的语速不快，每个字都很清晰，却绝大多数都是我不知道的吐火罗单词，还是一雾水啊。想起在温宿时第一次听他讲经，记忆如同昨般鲜明。其实，所有与他的记忆都是鲜明的，毕竟对我而言，只是不到一年前发生的事而已。