无涯底。秋夏霖雨沟池泛溢。而此坑尝无水止。

伽蓝东六七十步有一舍。高六十余尺。中有佛像东面而坐。如来在昔于此与诸外道论议。次东有天祠量等舍旦流光。天祠之影不蔽舍。将落照。舍之遂覆天祠。

影覆舍东三四里有窣堵波。是尊者舍利子与外道论议处。初善施长者买逝多太子园。欲为如来建立舍。时尊者舍利子随长者而瞻揆。外道六师求角神力。舍利子随事摄化应物降伏。其侧舍前建窣堵波。如来于此摧诸外道。又受毘舍佉母请。

受请窣堵波南。是毘卢释迦王（旧曰毘琉离主讹也）兴甲兵诛释种。至此见佛归兵之处。毘卢释迦王嗣位之后。追怨前辱兴甲兵动大众。部署已毕申命方行。时有苾刍闻以白佛。世尊于是坐枯树下。毘卢释迦王遥见世尊下乘礼敬。退立言曰。茂树扶疏何故不坐。枯株朽蘗而乃游止。世尊告曰。宗族者枝叶也。枝叶将危庇荫何在。王曰。世尊为宗亲耳。可以回驾。于是睹圣感怀军返国。

还军之侧有窣堵波。是释被戮处。毘卢释迦王诛释克胜。简五百充实宫闱。释愤恚怨言不逊。詈其王家之子也。王闻发怒命令诛戮。执法者奉王教。刖其手足投诸坑阱。时诸释含苦称佛。世尊圣鉴照其苦毒。告命苾刍摄衣而往。为诸释说微妙法。所谓羁缠五欲流转三途。恩别离生死长远。时诸释闻佛指诲。远尘离垢得法眼净。同时命终俱生天上。时天帝释化作婆罗门。收骸火葬。后记焉。

诛释窣堵波侧不远有涸池。是毘卢释迦王陷身地狱处。世尊观释已。还给孤独园告诸苾刍。今毘卢释迦王却后七为火所烧。王闻佛记甚怀惶惧。至第七安乐无危。王用欢庆。命诸宫往至河侧娱游乐饮。犹惧火起鼓棹清流随波泛滥。炽焰飙发焚轻舟坠王身。无间狱备受诸苦。

伽蓝西北三四里至得眼林。有如来经行之迹。诸圣习定之所。并树封记建窣堵波。昔此国群盗五百。横行邑里跋扈城国。胜军王捕获已。抉去其眼弃于林。群盗苦求哀称佛。是时如来在逝多舍。闻悲声起慈心。清风和畅吹雪山药。满其眼已寻得复明。而见世尊在其前住。发菩提心欢喜礼。投杖而去因植根焉。

大城西北六十余里有故城。是贤劫中寿二万岁时。迦叶波佛本生城也。城南有窣堵波。成正觉已初见父处。城北有窣堵波。有迦叶波佛全身舍利。并无忧王所建也。从此东南行五百余里至劫比罗伐窣堵国（旧曰迦罗卫国讹。中印度境）。

劫比罗伐窣堵国。周四千余里。空城十数荒芜已甚。王城颓圯周量不详。其内宫城周十四五里。垒砖而成基迹峻固。空荒久远里稀旷。无大君长城各立主。土地良沃稼穑时播。气序无愆风俗和畅。伽蓝故基千有余所。而宫城之侧有一伽蓝。僧徒三千余。习学小乘正量部教。天祠两所。异道杂居。

宫城内有故基。净饭王正殿也。上建舍中作王像。其侧不远有故基。摩诃摩耶（唐言大术）夫寝殿也。上建舍。中作夫之像。其侧舍是释迦菩萨降神母胎处。中作菩萨降神之像。上座部菩萨以嗢呾罗頞沙荼月三十夜降神母胎。当此五月十五。诸部则以此月二十三夜降母胎。当此五月八。菩萨降神东北有窣堵波。阿私多仙相太子处。菩萨诞灵之。嘉祥辐凑。时净饭王召诸相师。而告之曰。此子生也善恶何若。宜悉乃正明言以对。曰依先圣之记考吉祥之应。在家作转圣王。舍家当成等正觉。是时阿私多仙自远而至。叩门请见。王甚庆悦。躬迎礼敬。请就宝座曰。不意大仙今降顾。仙曰。我在天宫安居宴坐。忽见诸天群从蹈舞。我时问言。何悦豫之甚也。曰大仙当知。赡部洲中释种净饭王第一夫今产太子。当证三菩提圆明一切智。我闻是语故来赡仰。所悲朽耄不遭圣化。

城南门有窣堵波。是太子与诸释角力掷象之处。太子伎艺多能独拔伦匹。净饭大王怀庆将返。仆夫驭象方欲出城。提婆达多素负强力。自外而。问驭者曰。严驾此象其谁欲乘。曰太子将还故往奉驭。提婆达多发愤。引象批其颡蹴其臆。僵仆塞路。杜绝行途无能转移。众填塞。难陀后至而问之曰。谁死此象。曰提婆达多。即曳之避路。太子至。又问曰。谁为不善害此象耶。曰提婆达多害以杜门。难陀引之开径。太子乃举象高掷越度城堑。其象堕地为大坑。土俗相传为象堕坑也。其侧舍中作太子像其侧又有舍。太子妃寝宫也。中作耶输陀罗并有罗怙罗像。宫侧舍作受业之像。太子学堂故基也。

城东南隅有一舍。中作太子乘白马凌虚之像。是踰城处也。城四门外各有舍。中作老病死沙门之像。是太子游观睹相增怀。厌尘俗。于此感悟。命仆回驾。

城南行五十余里至故城。有窣堵波。是贤劫中寿六万岁时。迦罗迦村驮佛本生城也。城南不远有窣堵波。成正觉已见父之处。城东南窣堵波。有彼如来遗身舍利。前建石柱。高三十余尺。上刻师子之像。傍记寂灭之事。无忧王建焉。

迦罗迦村驮佛城东北行三十余里至故大城。中有窣堵波。是贤劫中寿四万岁时。迦诺迦