体就在耳朵前面，眼睛下面。

扁鹊从镶着宝玉的小竹筒里倒出石针，拿着针望秦武王脑袋上瞄准。秦武王闭眼，他旁边的体己赶紧进言：“大王，不可啊！眼睛耳朵，是的聪明所在，这么一扎，病没扎光，却扎傻了！”

秦武王想了想，也害怕了，问扁鹊：“扁大夫，您怎么说？我看，不扎针，吃药还不行吗？”

扁鹊大怒，把小竹筒一扔，咆哮道：“你这个病是怎么当的！病家属懂不懂啊！就参与意见？！专家跟你定的方案，说变就变了，阿？让外行涉内行，我看你这么治理国家，好不了！快亡国了！”

扁鹊骂秦武王不会治理国家，不听专家的。秦武王挨了骂，并不怪罪，但先秦时代的国君，还没有后代的皇帝那么富于威，没有后代皇帝那么凶的——因为王权专制还没有走向极端，仍是“国君一族与分封制下多家族联合掌权”的余绪，没有达到君王一专制，一说了算的地步，所以

当时的国君，没有后代的皇帝那么专制和富于威，因为国内除了国君一族，很多大家族也有发言权，是一种近似的“贵族民主政治”，所以他不是很专制，而且没有儒教哄抬起皇权专制的思想来，所以秦武王挨了专家骂，并不加罪，反倒赶紧赔礼道歉，厚送扁鹊而去。这搁在宋明清，非把骂街的扒皮灭九族不可。

（注：正是因为先秦时代的君王还没那么专制霸道，那么老虎摸不得，所以当时的士也就因此多了一些独立格尊严，他们所做出的事，因为有着完整的格和尊严，也就令后代感激慨奋久之。也就有了许多慨而慷的的事，包括扁鹊这次敢于大骂秦武王暗于治国。没听说哪个御医骂过皇上的。）

扁鹊气乎乎看完病走了，阎王好对付，小鬼儿却难逃。秦国卫生部部长（太医令），嫉妒扁鹊的医术，把扁鹊给刺杀了。这个院长叫李醯（读西，醋的意思，吃醋就是打他这儿来的吧）。

扁鹊是个了不起的医生，给看病不分科，、小孩、老、残疾，以及死，他都能治。有一个虢国太子死了，就又被他治活了——不知是怎么治的。

有一次，扁鹊去蔡国玩，扁鹊大夫拿天目眼一核磁扫描，就看见蔡桓公身上附有病气，当场就警告他说：“老蔡你有病！”蔡桓公觉得自己身上哪也不疼，就说：“医生们阿我知道，就喜欢给没病的治病，治好了就收钱，还沽名钓誉，骗取医疗费！”（这倒也对）

过了十天，扁鹊再见到蔡桓公的时候，对他发出严重警告：“病灶已经转移了，进肌组织啦，再不治就要进血循环系统啦。”

蔡桓公一听，更不高兴了。

又过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公，大惊失色，发出病危通知，扁鹊对旁说：“如果病在表层关节，拔拔火罐就能治好；如果病到了经脉，扎扎针灸也能治好；到了五脏六腑，吃药也可以。可是现在他老家病骨髓，那只有阎王爷才能弄了。”说完，收拾铺盖卷就跑了。

对扁鹊大摇其的蔡桓公晚上突然身子疼，全身淋节炸，赶紧催扁鹊来，已经跑了。蔡桓公遂体疼而亡。

从此，扁鹊名声鹊起。

有一次扁鹊接受记者采访，记者问：“你们家兄弟三，都于医术，到底哪一位最好呢？”

扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”

“那为什么你最出名呢？”

扁鹊答说：“我长兄治病，是治于病发作之前，所以他的名气无法传出去。我中兄治病，是治于病初起之时。们以为他只能治轻微的小病，所以他名气只及于本乡。而我扁鹊治病，是治病于病严重之时。们都看到我在经脉上扎针、在皮肤上敷药，以为我医术高明，名气因此响遍全国。”

记者说：“你说得好极了。治理国家岂不也是如此。”（这是道家的理论啊，如果你竭仁用智，倡仁倡廉，正说明天下已是不太平，已是“大盗不止”。真正的治国高手，是治于无形，所谓无为而治。）

秦武王第三年，他的太阳也不跳了，就开始作磨打仗。他找来左丞相甘茂，直抒胸臆：“寡想坐着威仪的游车，经过函谷关外的三川地区（洛河、伊水、黄河汇处），直洛阳，以窥周室，死也无恨啦。”

这是个任的，违背既有战略和全局计划的捣的作战意图，是从前司马错所反对的，它容易激起诸侯和韩魏的对秦的敌对。群臣和王族也都反对他这么做。但是甘茂为了增加自己左丞相的政治资本，欣然愿意领兵前往，打通三川。

甘茂是个外籍将军，老家楚国下蔡（今安徽凤台），在秦国没有根儿，跟大家族比起来，譬如跟王亲国戚的右丞相“樗里疾”比起来（是秦惠文王的异母弟弟），没从后面给他吆喝，除了他自己以外，没有谁给他挡箭。而“左”比“右”地位还高出小半个格，“左丞相”就难免被“右丞相”（樗里疾）妒恨气愤着。鉴于秦国嫉妒才，互相扎针，寻找事端，陷害报复的事很多（从张仪时代就是互相扎针的），