已阐述自已的观的重要工具，而武侠与足球的结合也成为武侠网友们的重要一个写作成份。

记得前几天网友“天天”写了一个大唐双龙足球赛，也得很彩，把大唐双龙中的物刻划得非常出色，而且以足球赛的形式。这是作者对大唐物把握后的再创造。前一段时间欧锦赛时我也写了几篇有关足球的《如空看球》，而是从武侠小说的角度来写，虽然是初次偿试，但是还是为大家接受了，我想还是因为武侠生与体育生有许多相近的地方，因此很容易结合。

大唐双龙传中有一些体育项目的描写，比如潜水，这是徐子陵与寇仲得到长生气之后的最大收获。但是做为正常的体育项目，是否能够闭气如此长的时间进行潜水，我还没有试过，不过我曾试验过自已潜水可达到的时间，最长的时间是一分钟，可以说已经不简单了吧！不过我的经验是要想在水中潜的时间长一些，就要减少自已消耗，不然的话，你不会成功的。据说世界潜水记录即在水下可达十分钟以上，真是不可思意的事，但我想那是可以发生的。

实际上好武侠与好体育一样，我们可以从中得到一种生的启发与乐趣，即有童话式的激动，又有成功后的回味，因此，我们真的希望武侠小说大家门对体育比赛能够好一些，那样也许我们会看到更多的体育项目进到武侠生中。大唐双龙传中好象没有围棋，这个项目也真可以反映生，而金庸的武侠小说中对围棋的反映比较多，最著名的是虚竹的“珍珑”，还有袁承志的棋艺等等。只不过围棋比较静，而马球比较热闹吧，因此黄易把马球的过程写得令我们读者有了更加过瘾的体验，让我们真是还想看到更加好的球赛武侠！

第八篇【奇遇】

武侠小说中的奇遇的事不少，比如石天的奇遇，我们看到了许多巧合，真是一个接着一个，不过那些奇遇有些过于奇了，因此有时不很可信。但是大唐双龙传中的奇遇则是让感到虽是奇遇，但是并不离奇，有偶然，但是如果评判的话，还是有许多合理的成份的，因为要想让徐子陵与寇仲由两个小混混即双虫变双龙必须有外界的因素，内因起决定因素之外如果没有外因的促进也很难实现的。

大唐双龙第一个奇遇是遇到了傅君婥，双龙认她为娘，使她对他们俩位在武功上得到了启蒙，不过这段相遇是暂短的。但正因为有了这段相遇，徐子陵和寇仲才有了坚强的意志与宇文化及作殊死的斗争。而以后的所有的愫也是围绕着他们所认的娘来发展和展开的。而通过这段奇遇，作者把徐子陵和寇仲的和品行沟划出来，为双龙的有所作为创造了先机。

第二个奇遇是在牧场遇到了鲁妙子，虽然这个奇遇可以说是平凡的，但是这个相遇的意义非常重大，尽管这个相遇并不是徐子陵和寇仲成为武林绝高手的必然条件，但是由于有了这个相遇，徐子陵和寇仲才能在以后的武林纷争中有着多方的表现，按现在的话来说是综合素质得到很快的提高，使以后在高手们纷纷出笼的时候能够难中求存、死中求生。特别是便妙子的多项理论研究，为双龙达到新的高度武功提供了教材，而且是高等的教材。

第三个奇遇是与素素相遇。实际上作为两个孤儿，任何给他们的真切的都会使徐子陵和寇仲刻骨铭心。但是与素素的感不仅仅是他们两位的对姐姐的感的直白写照，而是亲与世态不如意的复杂感。除了争霸之外，两的支柱的神世界是素素这个他们认为的姐姐给与的。有时是内疚的心理，因为素素成了他们二江湖争斗的牺牲品，这对于他们俩来说是痛苦的，但这不是他们当时能够选择的，因此，素素的生遭遇正是武林纷争对他们的关系的左右的必然。也正因如此，这部大唐双龙传才更有可读。

对比金庸小说的奇遇，黄易在这方面有了更大的发展，但不知后面的奇遇是否真得如我们希望的那样变得重要和具有决定作用！

第九篇【面具】

《大唐双龙传》中运用最多的是面具，这是鲁妙子的绝佳作品，由于面具的出现，使故事发展有着更加的纵向联系，使《大唐双龙传》具有着立体层面的显示，而不仅仅是平铺直述。特别是“岳山”的面具，不但为徐子陵掩饰了身份，又使大家对武林中的新仇旧怨有了更加多角度的体会，更使主公在完成自已的目标中感受到生的多变，从而得到另一种生的启发和教育。

装扮成另外一个并不是大唐的发明，给我们最印象的是天龙八部中的阿朱的易容术，那是决定命运的易容，写起来也是神之又神。而大唐双龙传中的易容却也来个偷机取巧，但做为作者，这种创造更能体现武侠的奇遇质，使小说又增加了更多的变数。

但是小说中的面具并不是万能的，特别是岳山的面具很能为徐子陵所用，但是那是基于换**，如果没有这个**跟着，谁还能相信那就是岳山呢？不过从这些条件来看，面具的功效与其他功力结合起来却也收到了意想不到的效果，这也是《大唐双龙传》吸引的地方。

面具要比易容术好一些，因为一些易容