伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍以刀弑之。

郑子展卒，子皮即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国

粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，

曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。司

城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，

其后亡者也！二者其皆得国乎！民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！”

晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。

郑子大叔与伯石往。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：“甚乎！其城杞也。”

子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。其弃诸姬，亦可知也

已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：‘协比

其邻，昏姻孔云。’晋不邻矣，其谁云之？”

齐高子容与宋司徒见知伯，齐相礼。宾出，司马侯言于知伯曰：“二子皆

将不免。子容专，司徒移，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则

速及，侈将以其力毙，专则实毙之，将及矣。”

范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。者三耦，公臣不足，取于

家臣，家臣：展瑕、展玉父为一耦。公臣，公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓

父、党叔为一耦。

晋侯使司马叔侯来治杞田，弗尽归也。晋悼夫愠曰：“齐也取货。先君

若有知也，不尚取之！”公告叔侯，叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、

魏，皆姬姓也，晋是以大。若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得

治之？杞，夏余也，而即东夷。鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁犹可，而

何有焉？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府

无虚月。如是可矣，何必瘠鲁以肥杞？且先君而有知也，毋宁夫，而焉用老臣？”

杞文公来盟。书曰“子”，贱之也。

吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不

能择。吾闻‘君子务在择’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪

之？祸必及子！”

请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹

未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！

忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，

曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，

民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱乎！大风也哉！表

东海者，其大公乎！国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉！乎！乐而不

，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至

也，其周之旧乎？”为之歌《魏》，曰：“美哉！沨沨乎！大而婉，险而易

行，以德辅此，则明主也。”为之歌《唐》，曰：“思哉！其有陶唐氏之遗民

乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无

主，其能久乎？”自《郐》以下无讥焉。为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不

贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：

“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！

直而不倨，曲而不屈，迩而不，远而不携，迁而不，复而不厌，哀而不愁，

乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，

五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”

见舞《象箾》《南籥》者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者，曰：

“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者，曰：“圣之弘也，而犹有

惭德，圣之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修

之？”见舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不

载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”

其出聘也，通嗣君也。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：“子速纳邑与政！

无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难