起初的几
,苏玉桃最难熬的,并非身上那些男
的挞伐,而是
顶那
毒辣无
的烈
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她那身在江南水乡养出的、从未经受过风霜的雪白皮
,不过短短两
,便被晒得一片通红,火辣辣地疼,甚至开始起皮。
这可急坏了部落里的
。
在她们看来,苏玉桃这身与众不同的、如同上好羊
豆腐般的雪白皮
,正是“长生天”赐下这件“圣物”神异之处的体现。
若是被晒得和她们一般黝黑粗糙,那“圣物”岂不就没了灵
?
“这骚货的皮
太
,不经晒!”一个负责看护的老
,对着拓跋烈抱怨道,“再这么下去,不出十天,就得晒成一块
了!”
于是,从第三
起,苏玉桃的
常“献祭”中,便又多了一项新的、充满了异域风
的“养护”流程。
每
清晨,当她被捆上“天柱”之前,都会有几个北虏
,端来一大盆黏稠的、散发着浓郁
骚味的白色膏状物。
那是她们用发酵的马
,混合了十几种沙漠
处采来的、具有滋养奇效的
药,一同捣制而成的秘方。
“过来,你这
母猪!”一个
粗鲁地将苏玉桃按倒在地,抓起一把冰凉黏稠的
膏,便往她身上胡
地涂抹起来。
她们的手法极为粗鲁,像是在给一
牲
刷膘。
“妈的,这骚货的
比咱们的锅还大,得用多少马
才能糊满!”另一个
一边抱怨,一边将那油腻的膏体,用力地揉进她的每一寸皮
。
冰凉的
膏,让她那被晒得滚烫的皮肤猛地一激,浑身不受控制地打了个哆嗦。

们却不管她,
中一边用她们的语言嬉笑着,一边用粗糙的手掌,将
膏涂满她全身。
从她那张还带着几分往
风采的俏脸,到她胸前那对硕大无朋的
子,再到她那平坦的小腹、浑圆的肥
,甚至连那最私密的
沟与花
内外,都被这充满了
骚味的膏体,涂抹得严严实实,没有一丝遗漏。
这
膏确有奇效。
厚厚的一层糊在身上,竟能将那毒辣的
光尽数隔绝在外。
而那
药的成分,又似乎在不断地滋养着她的皮
。
一个月下来,苏玉桃非但没有被晒黑,那身肌肤,反而在马
的浸润下,愈发地白皙、细腻、滑
,在粗糙的图腾木柱和周围古铜色皮肤的北虏们的映衬下,竟如同会发光的暖玉一般,充满了不真实的、惊心动魄的美感。
只是这一个月里,她也彻底明白了,自己这身皮
,早已不再属于自己。
它成了部落共有的财产,一件需要
心“养护”,以便能更好地为所有男
提供“祈福”服务的工具。
她白
里被绑在柱子上,像个公共茅厕一样,承接着部落里所有男
的
;她甚至失去了控制自己身体的能力,有时被一个粗鲁的汉子
得狠了,一
骚尿便会不受控制地顺着大腿流下,惹得众
一阵哄笑,给她起了个“玉尿壶”的浑名。
第二个月,正逢部落出征前的“祈福大典”,苏玉桃的身体,成了这场狂欢中,最核心的、也是最
靡的祭品。
大典当
,她被
们用各色矿物油彩,在身上画满了充满了野
的、
秽的图案。
她的两只雪白的
子上,被画成了两张咧着大嘴的、吐着舌
的鬼脸;而她那两瓣最为硕大的肥
上,则一边一个,被画上了一根栩栩如生的、正在
着白色
体的巨大阳具。
她被打扮成这副模样,重新捆绑到了营地中央的“天柱”之上。
拓跋烈宣布,今
的“祈福”,是一场比赛,一场“播种大赛”。
部落里的所有战士,都要将自己的“种子”,播撒进这块来自长生天赐予的、最肥沃的“土地”里。
最后,将由萨满评判,谁的“种子”最强壮、最丰沛,谁就将获得长生天的庇佑,成为战场上的雄鹰。
这荒唐的比赛,彻底点燃了所有北虏男
的兽
。
他们排着队,一个接一个,像配种的公马一样,将自己最
华的“种子”,尽数
苏玉桃那早已泥泞不堪的花
之中。
她的身体,成了一个活的容器,被迫地、毫无尊严地,承接着、容纳着几十、上百个男
的
。
到了最后,她的花
早已被撑到了极限,再也容纳不下任何东西。
那些后来者的浊
,便会混杂着她自己的
水和前面男
的存货,从她那早已红肿不堪的
,“咕嘟咕嘟”地溢出来,顺着她的大腿,流得遍地都是。
这场“播种大赛”,一直持续到
落。
当最后一个男
也尽兴而归时,苏玉桃的身上下,都充满了那
浓重的、腥膻的味道。
萨满走上前,装模作样地“检验”了一番,随即宣布了