至于这份稳定还能绵延多久王嗣璁是一点都不能确定，国祚并不能进行单纯的类比，但却有参考，二十三部正史的序言都有政权或是时期的持续时间，看完《夏书》序言他通过另外二十二部正史序言弄清了两夏之前大一统王朝的国祚：岐十五年、梁一百八十七年、赵二十七年、郕一百九十五年、楚三十年、齐二百三十年、申三十五年、郑二百一十一年、应四十一年、魏二百五十五年、乾二百五十六年、晋二百六十二年、庆二百七十九年、虞二百七十三年、宁二百一十四年。

和虞朝比后夏还有九年好活，和庆朝比那还有十五年国祚，前夏相比则还有二十四年的国运，同样在二百六十四年，庆、虞和前夏三朝都已经进了大规模的农民战争阶段，改朝换代已经成为天下的共识，彻彻底底的历史垃圾时间。

在六百零九年正月十六这天晚上算出后夏已经存在了二百六十四年后，王嗣璁就在心底子发急呀，哪怕明天朝廷就完蛋他都不会感到什么意外，毕竟这后夏存在的时间很久了，不管是有机物还是无机物，总会面临熵增的考验，而熵增的极致就是死亡，这是连宇宙都无法摆脱的终极宿命，对于一个政体来说，灭亡是必然的，区别仅仅是利咳药丸还是吃枣药丸。

一想到过完今年自己才能修炼内功，王嗣璁就皮发麻，自己无自保之力真是太蛋了，他可不是那种坐以待毙，束手就擒的主，上辈子的负隅顽抗就是最好的例子！

有句话怎么说的，生活就像强，不能抵抗那就享受，意识到自己当下这个小身板什么都做不了，王嗣璁索就看开了，彻底沉溺于记录了这方世界的文字海洋之中，开始了他的读史之旅。

这个世界的第一部正史居然也叫《太史公记》，简称为史记，该史记虽然是梁朝时期的太史公所着，可能是没有被噶了蛋的缘故，这部史记在文学上不能和司马迁的相比，就是一部单纯的纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至梁朝武帝之前三千多年的历史。

读完此时空的《太史公记》，王嗣璁只能说世界太妙：岐朝是此方炎黄世界的第一个封建大一统王朝，却和秦一样，都是二世而亡的短命王朝，岐王统一天下后虽然也用皇帝作了最高统治者的衔，但来源不是秦始皇提出的「德兼三皇功盖五帝」，而是取自「皇天后土」与「炎黄二帝」，由于岐王是这个炎黄世界第一个用皇帝作为最高统治者衔的君王，后世对他的称谓竟然也是始皇帝，此方炎黄世界的第一个皇帝岐始皇与彼炎黄世界的第一个皇帝的功绩很类似，都有书同文，车同轨，行同伦。

秦始皇的书同文政策本质上是消灭关东六国的文字，让秦篆成为天下唯一的文字系统，这就意味着战国七雄都有各自的文字，故同样一件事物会有七种写法。这个时空的始皇帝也是一样的，一统江山后就宣布岐国的篆文乃是唯一的文字，其他诸侯国的文字都是伪文，擅学与写者诛三族。

此时空的《太史公记》最让王嗣璁舒坦的地方就是确立了时间轴，这方大地在《太史公记》诞生前不是没有史书，可都是国别体，用的都是本国国君的在位年份来作为叙事的时间，就会出现同一个事件在不同国家发生年份不同的况，梁朝太史公便以黄帝的出生的那一年作为时间原点，确立了名为黄帝纪元的纪年方式，岐始皇统一天下的那一年是黄帝纪元2459年，后面的史书也都遵循了这个规矩，一目了然，计算年份就像公元纪年法，不用劳心费的换算什么年号。

王嗣璁上辈子生活的地球同样存在黄帝纪年，辛亥革命后民国政府宣布黄帝纪元为法定历法，公元1912年1月1这天为黄帝纪元的4609年11月13。

黄帝纪元影响远，农历、道教历法均以黄帝纪年元年作为时间原点，在这个炎黄大地上，黄帝的诞辰年是太历的元年，是第一个甲子年。

除了黄帝纪元，梁朝太史公还确立了祖龙纪年法，以岐始皇统一天下那年为祖龙纪元元年，谁让祖龙元年乃帝制时代的时间原点呢。

岐亡之后炎黄大地就进了梁荆争霸，大战五年后梁灭掉荆，第二个大一统王朝诞生了，作为第二个大一统封建王朝，梁显然吸收了岐亡的教训，让老百姓休养生息，文景昭宣武，这五位皇帝在位的时期就是梁朝的巅峰。

前朝覆灭不意味新朝马上就会建立，一般都会有个战时期，这个时期史家便以世来称之，梁赵两个大一统王朝之间就隔着一个持续一百二十年的世。

这一次大分裂的特点是东西对峙，双方以函谷关为界杀得是天昏地暗，东朝内部更迭了五次，西朝内部更迭了四次，结束战的乃是西朝的最后一个朝代赵，可惜赵和岐一样都是二世而亡，之后的郕朝给这片土地带来了将近二百年的和平，和平让郕有资源给前朝修史，就一气连修了四部正史：《梁书》、《东史》、《西史》和《赵书》，东西朝就是此世的名称。

郕朝灭亡后炎黄大地又一次迎来了天下大，这次持续一百一十四年，这次大分裂的