，合谋而参其不同，无约而幽冥斯，稽如言微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。

假若天机先发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。

初不由产者焉。

然刻意研，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽鬼称赞，而命世奇虚，当之时时出焉。

耆五脏六腑之，皆尚注目而为。

案之为眼，骨之为瞳，筋之为黑目，血之为脉络，案其气之为白目，肌之为束，裹撷筋骨血气之而与脉并为系，上为属脑，后出于项中。

故邪中于项，因逢其身之虚，其，则随眼系以于脑，手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。

邪其，其所中不相比亦则散，散则视岐，视岐见两物。

极在身，何以言息。

太极生两仪，天地初刨判。

大已全，逢七归元太素，太素西方金德，之清纯，焉知渊源。

这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。

闻是当血气方刚之男修炼至阳之功定当热难当。

此刻配合胎息法修炼定可稳其心，免得堕走火魔之大忌。

可这子修炼胎息法居然长其滋，缓和调息。

不单排其损阳，还化毒养颜。

晚上子时，学而便当修炼待尔冲一重大关。

第一重决曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。

面北背南朝天盘，意随两掌行当中。

意注丹田谓动，左右回收对两。

拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。

气行任督小周天，温养丹田一柱香。

快慢合乎三十六，天调合第一重。

此时修炼，待得手脚冰凉而非冷，正是此功有所增长，能收发自如，有抗燥之时便得修为第二重。

此时学而手脚已有得冰凉，却是腹中丹田温暖，便知时辰已到，随即修炼第二重。

第二重诀记道：身寒子时正，独坐冰水内。

体面朝北，气行大周天。

五心朝天式，打开丹田门。

气螺旋，收发当自如。

合和汇丹田，落雪雪不化。

缩如一寒珠，雪落无化雪。

扩为雾环身，天调合第二重。

学而不足半年便以修得二重天。

此时雪花飘落学而身上居然不化不融，是为功力增长也。

其丹田内温热之气已全数转寒，此时更是发生奇事一桩。

学而于子午卯酉四时练功，待得归来居然全身染污。

全然不知何解，只得每用皂角擦洗身子。

原来，这胎息法练至二重，体内真气开始驱散体内污物，真气从其脉络输出，污物至其毛孔驱散。

当冲二重之时亦是体内污物尽数驱散之时。

待至冲二重已是一年之后，此经书中记载第三重诀曰：法如第二重，阳相调合。

意在修罡气，热也不侵声。

太阳和太，天调合第三重。

学而练到此阶段已经将体内污邪之物尽数排出，外观上更有不少改变。

本来就已经算一等美的学而此刻因为污物尽数排去，身上自然散发着仙之质。

其皮肤更是光滑至极，全身毛孔更是散发出一怡香气。

直如后蜀孟昶诗曰：冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。

此刻的学而彷如嫦娥下凡一样，不吃间烟火。

此时胎息法第三重天却与之前相反，需在正午当空之时于最烈之地修炼以达调和阳之合。

如二重练功一样，需启动周天八十一圈，意守丹田，大开气海、命门两，已螺旋阳气，于丹田化，化得一炷香时间，闭感之丹田有一气球不停打滚，越滚越大，由阳热变寒，再由寒化为阳热。

至到隔体三丈远便即收回，如斯反复九九八十一次，练到此气不在变阳即可。

这时，学而已经有督余老道五成功力。

虽不会什幺外功，却是内功厚，此时学而并不急躁练成，而是脑里有一想法先至。

「当初于叔叔弈棋时走得天元一着，能否化其纵横为之步法，能成之如爹爹一样轻功？不如先姑且试试。

」想道这里，随即迈开脚步犹如蜻蜓点水一样婀娜多姿。

将自己行棋之道汇脚步之中，竟然越走越快，彷如仙子飘于云上一样，身法轻盈，犹如《洛神赋》中所容：体迅飞凫，飘忽若神。

动无常则，若危若安。

进止难期，若往若还。