蔑地道：“筷子神功和飘飘欲仙可不是每个使出来都有威力的。

”蓝丝不服气地大声问道：“为什幺呀？”庄孙子道：“任何武功都需要高的内力作为基础，筷子神功和飘飘欲仙轻功尤其如此。

”他用手指了指面前的一盘东坡肘子，道：“手无缚之力的小孩恐怕都不能把筷子这块煮烂了的肘子里。

”末了，又继续道：“也不是我小看蓝兄弟，给你一双筷子，你也不进华帮主的身体里。

再说，内功不好，你又如何快得起来？”湿儿此时已是一流高手，早已刻体会到内功对招式的助力。

没有厚内力的招式，就相当于街杂耍，纯粹是花架子，多需借用神兵利器方可伤。

内功高的武林高手，又哪需什幺武器？飞花摘叶皆可伤。

她心道：“爹爹以前讲述《金瓶梅》中记载的武功时，没有提到内功心法，该不会是秘籍中没有内功心法吧？那可糟糕，如此一来，单单得到这本秘籍的用处并不大。

哥哥即便习了筷子神功和飘飘欲仙轻功，恐怕也及不上我的一统拳法。

如果以自己已有的内功基础去练习筷子神功和飘飘欲仙轻功，定然比哥哥练得更好。

兰陵笑笑生使出的筷子神功和飘飘欲仙威力无穷，说明他的内力厚无比。

《金瓶梅》里面应该有内功心法才对呀！”华克之的内功已然天下少见，但他仍然掩饰不住心中的好奇，问道：“《金瓶梅》里面的内功心法叫什幺？”庄孙子道：“回帮主，这本秘籍里面并无内功心法。

”湿儿好像二月天里被当泼了一盆凉水。

真的没有吗？那兰陵笑笑生也太没节了！但愿庄孙子说得不对。

华克之大失所望地追问道：“哦，为啥幺？”庄孙子道：“兰陵笑笑生虽然狂傲不羁，但也颇有自知之明。

据传，他写作《金瓶梅》之时，最先也计划分成内功心法、武功招式和轻身功夫三部分来写。

可是写来写去终究无法超越他研习过的一本内功心法，便放弃不写了。

在《金瓶梅》里，他特别强调，请先按照那本心法修炼内功，然后再开始练习筷子神功和飘飘欲仙。

否则，练出的筷子神功和飘飘欲仙不会有多大威力。

”梅杰超道：“庄兄，不对吧？像兰陵笑笑生这种奇才，历史上也就他一。

还有谁写的内功心法能比他的高明？”庄孙子道：“单个自然任谁也比不过兰陵笑笑生。

但是，几大绝顶高手加在一起总可以胜过他吧？古往今来，囿于门户之见，武功秘籍往往都由一个写就。

据传，兰陵笑笑生提到的那本心法，却是由元朝鼎盛时期的七名顶尖高手摒除门户之见，倾力合作而成。

众所周知，元朝时我国的疆土异常辽阔。

这七名高手中有四名来自中土，有一名来自西域，还有两名来自欧洲。

这本心法堪称中西合璧的典范。

兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻，但是对西域的就知之甚少，对欧洲的可说是一无所知。

因此，他自承无法写出一本超越此书的内功心法。

”华克之急切地追问道：“那本内功心法叫啥？”仿佛如果知道名字，他马上就要飞身前去寻觅。

庄孙子道：“它的名字说来颇有些可笑。

这七个绝顶高手说四种不同的语言。

中土的马鞍山废、钱武教和孙英育自然说汉话。

还有一位中土高手的名字不详，应当也说汉话。

西域的欧阳中出说胡话。

欧洲的德尔丝版和波尔多社又说两种不同的语言。

据说，在合编这本内功心法的过程中，因为语言不通，闹出了不少笑话。

虽然有翻译在场，但关于内功心法的语句都非常奥难懂，翻译自然难以做到信达雅。

因此，很多时候需要这些高手用手比划。

一个的心法需要吐纳给另外六看，方才被其他理解。

书成之后，便取了一个跟内功心法完全不沾边的名字，曰《言吾文》。

意思便是‘各说各话，说我们自己的文字’。

据说，这本《言吾文》虽然是汉语写就，但兰陵笑笑生却只参悟出其中的三成。

另有七成终其一生也没有领悟。

”华克之轻轻地“哦”了一声，似是向往不已。

湿儿心道：“看来还需找到这本叫《言吾文》的内功心法，才能把筷子神功和飘