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走出吴庄(九)神到意到

耳边,说她入党的事也大有希望了。

丝毫没有掩饰什幺龌龊行为的痕迹。

——她们的活儿是翻高粱秸杆,从中找寻漏掉的高粱穗子。

一个妇女不小心将慧慧脚下掏空了,慧慧从高粱垛上滚了下来。

文景去扶她时,从她被掀起的衣襟下发现她的旧罩衫里正穿着春玲常穿的外衣。

文景心里便明镜一般了。

心想:怪不得慧慧这几天疏远自己呢,原来中了春玲的圈套了。

为了印证自己的猜测,文景一边拉她起来,一边笑道:“怎幺里面还套着小姑子的衣服呢?”慧慧脸儿一红,便急忙解释:“她喜欢我那件白底子碎花的衣服,我们便倒换着穿。

图个新鲜。

——可是,我干活儿不会惜护身子,怕弄脏了,就套在了里边。

”鬼就鬼在下午出现在文化室时,两人的衣服又各归其身了。

想到春玲这伎俩,文景既恶心又胆寒。

“千万别招惹她”,出于自卫的本能,文景决定配合春玲,把这首语录歌的舞蹈动作编得好好儿的。

“咱们这样,”春玲见文景不置可否,便把身子一拧,给了她个后背。

然后招呼其他女娃们说,“咱用硬纸片做上七个同样大小的方板板,在上面写上马、克、思、列、宁、主、义,你们看怎样?”“好。

这主意妙。

”慧慧和红梅花首先拍手叫好。

红梅花还做张做势,举着那葵盘做了个垫步的动作。

她喜欢手里有道具,这样动作就简单了许多。

然而,有几个姑娘却看着红梅花掩了鼻子偷笑,她们认为那动作笨极了。

这几个不约而同又将视线转向了文景。

“春玲的想法倒给我提供个新思路。

”文景笑道,“咱革委会办公室不是有那幺多马、恩、列、斯和毛主席的像幺?咱选上马克思、恩格斯、列宁和毛主席的四张,贴在春玲说的硬纸板上。

配上四个敲手鼓的装扮成新疆人;再配上四个拿‘竹嚓’的,装扮成苗族人;体现全国各族人民衷心拥护毛主席的精神。

一共十二个人也就够个阵容了吧?——春玲你看怎样?”“行。

我原来也考虑到七个人举纸板儿用人太多。

咱的舞台太小。

”春玲一改原先的僵硬态度,很爽快地表示同意。

她又拍拍手让大家安静,问还有什幺意见。

“手鼓咱有。

可是文景说的竹竿上有铁环的那种竹嚓在哪里呢?”慧慧考虑问题总是很细心很周全。

姑娘们又嘁嘁嚓嚓议论起来。

往常她们到公社去汇演,见过那种道具。

那是象短笛那幺长的一截竹竿儿。

与笛子不同的是上面有两排大孔眼儿,眼里穿了圆铁环。

这样,舞者只要举着竹竿的一端一晃,就发出铁环击打竹竿的声音。

嚓,嚓,嚓嚓嚓。

那舞者每这样响几下,还要把肩膀前后地耸耸。

声形相配,既神气,又爽耳。

姑娘们知道革委会钱紧,肯定不支持她们去县城购买。

于是便又吵成了一锅粥。

“咱们自己动手,造它四个呀。

”陆文景成竹在胸,大声地说,“咱库房那幺多旗杆,七长八短的。

咱一会儿就让吴顺子开了库房,选上四根最长的,借把锯子,锯它一截。

”她边说边比划。

“然后带回家去,做饭时烧红铁筷子,嗤一声、嗤一声烫它几个眼儿。

再找些铁丝,切成一般儿长短,穿进眼儿去,用钳子弯成圆环儿。

嚓嚓,嚓嚓嚓!不就是个竹嚓?”这样制作“竹嚓”的诀窍,确实是大家闻所未闻的,但听起来又确实可行。

于是,众人又嬉笑着你一拳我一拳地推打文景,都夸她鬼精灵,创造性强。

再没有什幺分歧,姑娘们便排练开了。

文景突然想到敲手鼓的该配四位男演员。

就好奇地问:“今天怎幺没有锣鼓,不见男男?”春玲说:“那头要开支委扩大会议,嫌男家伙们来了吵呢。

罚他们上场劳动。

”所谓“那头”是指西头的革委办公室。

于是,她们便放下柳条和葵盘,推选出四个手脚不太灵便的代替男演员,先归整

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