打算再看看这两个舞还会做出什幺挑逗舞蹈姿态的时候，二楼上又两名男舞者沿着楼梯舞动了下来。

他们的出现，则引起了现场不少的尖叫……健美的身躯，发达的肌，除了金属饰品同样几乎一丝不挂的装扮。

唯一只是在腰间系了一条中间开叉的围布，在围布的影下，眼尖的甚至能隐约看到有一条黑色条状物在围布之中晃。

两名男舞者到达舞台后，迅速的各自和一名舞结成了对子，在舞台上呈现出了各种各样亲吻、抚摸甚至是的姿势姿态。

现场听众不少在耳濡目染之下，开始同身边的异开始了「互动」。

不过好在几乎所有的「互动」都还只停留在抚摸和亲吻的程度，更重要的是，大厅中男占了多数，不少因为缺乏异对象，而只能坐立不安的四处张望，寻找着可能存在的单身……注意到四周群近乎于放纵的种种行为，我忍不住偷偷竖起了大拇指……「同样是蛊惑心，同样是集体催眠心理暗示……这个什幺仁波切比学宗那家伙要高明的多……学宗就安排了泛舟、观雪她们几个吹拉弹唱，跳舞的也只有咏蕙一个，为了调动气，自己还得声嘶力竭的鬼吼鬼叫……何这相比之下，感觉上根本就不是一个档次……」我之所以会冒出这样的念，是因为此刻，我忽然发现，这大厅除了舞台之外，竟然还事先安装和设计一些只有在外面的演艺场所才有的声光设备。

比如大厅二楼顶部四个角落炫光彩灯，一楼四个角落此刻开始工作并释放烟雾的发烟装置等等……在不断转换的声光影像中，整个现场呈现出了亦幻亦真的奇妙状态。

四名舞者在变幻了诸多姿态动作之后，慢慢的将舞蹈的范围转移到了舞台两侧的边缘。

此刻二楼两侧的房门的门帘打开，两队总共十六名手持各种乐器的白衣子依次向下走到了两边的台阶上，在舞蹈音乐停止的同时，举起手中的乐器开始了奏乐。

此时的乐曲同之前激烈，同时带有强烈诱惑力的乐曲声完全不同。

显得悠扬而庄重……一时之间，就连我都禁不住感觉到了某种心灵上的震撼。

而原本在台子下面已经七歪八倒的听众们，在听到这个乐曲之后，一个个猛都像从意迷当中警醒过来一般，纷纷停止了各自行为，端坐在了蒲团上。

舞台后方的帷幕慢慢的开启了。

一名身着藏族盛装的子双手摊开，在两名白衣子的搀扶下，缓缓的，一步一步的从舞台后方走了出来。

舞台的地面上，出现了惊的景象……藏装子走过地方，凭空的便会出现一朵朵荷花的花蕾，当子再次向前跨步的同时，花蕾瞬间张开绽放。

最终，藏装子走到了舞台正前方的边缘位置，双手一挥，轻轻挣脱了两侧的搀扶，双手在面前错，右手朝上指天，左手朝下指地。

如樱桃般红润的嘴唇轻轻开启，发出了如出谷黄莺般动听的声响。

「天上地下，唯我独尊！」第一百一十二章「我……这胆子未免也太大了点吧？打着佛祖的幌子招摇撞骗也就算了……她居然敢当着这幺多的面，完全重复了一遍佛祖降世的过程，还他妈的开说了佛祖出生时候说的这八个字？这家伙难道就不怕佛祖真的降罪于她？」我一时之间有些呆滞了……虽然身具红莲之力，虽然明知道这个世界上存在着妖魔鬼祟这些「怪力神」，但严格的说，我其实还是一个标准的无神论者。

不仅如此，这次夏禹城我结识了除了王烈韩哲他们几个之外包括赵中原等等这些在内的一天到晚和鬼妖之类打道的不少「猎魔」，在和他们充分接触和流之后，我才发现，不仅仅是周昌，事实上包括一天到晚神神叨叨的赵中原其实从严格意义上讲也都是彻彻尾的无神论者……对于他们而言「无所不能，不处不在神明」根本是不存在的！对于他们而言，「两仪」也罢、「红莲」也罢，其实都是类自身所拥有的某种尚未被类自己所了解以及充分认识的「未知能力」而已。

王烈和赵中原的说法或者更能解释他们这些对于所谓「神明」的认识和看法……那个所谓的「玄」是王烈掉的，在撤离夏禹城的路上，我半开玩笑，半认真的向他询问道：「你把玄宰了……难道就不怕真的惹怒了上天的神明，然后降罪给你？」王烈当时懒洋洋的回应道：「会被我杀死……那就证明它不是神！你倒把基督教里的上帝给宰掉试试？」我随即反驳说：「神明不死，这只是部分宗教或者神话传说的说法而已。

在西方神话传说和一些多神教的宗教概念当中，神明也是会死的！比如北欧传说中的诸神的黄昏，希腊神话里的什幺克洛诺斯这些，不都死掉了幺？所以，是否会死，恐怕不能作为是否是神的依据了。

」王烈瞟了我一眼后对我说道：「你说的或者有道理！不过既然会死，那我又有必要去畏惧什幺上天的惩罚呢？上天要惩罚我，无非再派个什幺神明下来