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六朝燕歌行(9.8)

紫道:“这个很漂亮啊。

程宗扬小声道:“让你夸一声漂亮那是真漂亮。

那波斯美妇对面是一尊高大的銮金佛像佛首面目狰狞撩牙外露身侧十四条手臂扇形张开一边握着各种法器一边手指捏出各种法印中间两条手臂环拥着一尊赤身裸体的女像。

女像比佛像体形小了许多从後看去纤腰丰臀身姿柔美她头颈微微扬起仿佛在崇敬看着佛像。更多小说 LTXSDZ.COM

佛像的凶狞威猛与女像的纤美柔顺结合在一起形成强烈的反差让人过目难忘。

欢喜佛!这座青龙寺果然是密宗寺庙。

眼前这个波斯美妇会就是善母吧?程宗扬屏住呼吸仔细朝那女子看去。

光影中那女子双手合什虔诚跪在佛前一盏茶时间连头髮丝也没有动过一根。

在她面前放着一根黑曜石制成的法杖只不过一端鸟黑另一端则是半透明的莹白色犹如上好的白水晶。

程宗扬忽然想起释特昧普吹嘘的善母是由他亲手剃度眼前这个波斯美妇秀髮尚在显然不是善母就是不知道她是另一位女摩尼师还是从其他途径皈依佛门?

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程宗扬继续往後看去忽然间手腕一抖险些把摄像机扔出去。

佛堂隔壁一间僧舍中一名老僧正在演法。

他双手流水般结出各种法印指影交错变化无穷。

下面几名僧人看得如痴如醉看到激动处甚至眼含热泪喃喃说道:“思给奈丝奈!太神奇了……”

他们六朝语颇为生硬多半是释特昧普方才所言前来求法的学问僧。

让程宗扬震惊的是他竟然在其中看到两名熟人

一个清秀的年轻和尚是与自己数次交手的净念。

另外一个黑衣女子却是自己在剑玉姬身边见过的那名女忍者!

黑魔海简直是阴魂不散!居然又在长安城遇上!

她们不是护送魔尊吗?怎么又跟十方丛林的贼秃们勾结起来?

程宗扬心头狂跳似乎自己一回头就会看到剑玉姬正站在自己身後。

原本仗着自己艺高人胆大敢在释特昧普的眼皮底下潜入青龙寺可看到这名女忍的第一眼他的不安全感就直线上升。

这鬼方不能多待说不定那贱人闻着味就来了——有那贱人在的方就他娘的没好事!

“走!”程宗扬说着手脚麻利收起摄像机。

小紫也看到那名女忍眼睛不由一亮笑道:“大笨瓜你把它留在这里好了。

程宗扬一拍额头

把摄像机留在这里等于多了一个三百六十度无死角外加七乘二十四小时工作的监视器而且它本身是一件死物就算特大师佛法再高明也无从感应。

程宗扬麻利藏好摄像机让它的摄录半径能尽量覆盖大殿周边重要位置然後趁着释特昧普尚未出浴与小紫原路返回。

“真没想到……”程宗扬放下手中的纸张揉了揉额角。

靖恭坊摩尼寺被十方丛林连人带寺尽数吞并给程宗扬敲响了警钟。

摩尼教与自己没什么关系但十方丛林就很重要了。

作为能够确定的穿越者不拾一世大师的遗物自己志在必得。

因此潜入青龙寺之前程宗扬就让人通知留在宣平坊的贾文和搜集信息。

贾文和在情报方面的能力果然强悍只一夜工夫一份资料就放到了程宗扬的书案上。

波斯最初以拜火教为国教拜火为神但摩尼教後来居上宣扬光明与黑暗的争夺以二宗三际论吸引了大批信徒与拜火教分庭抗礼。

由于唐国与波斯交往频繁随着波斯胡商的涌入两者在长安都有多处寺庙。

摩尼寺所在的靖恭坊内就有一座拜火教的祆祠。

不同于拜火教专注信仰後起之秀的摩尼教更加世俗化尤其在钱财上摩尼教通常会为信徒提供财产寄存和保护。

这对于波斯胡商来说无异于极大的便利。

因此早在晴州钱庄进入唐国之前摩尼寺就已经有了钱庄的雏形任何一个信徒都可以手持凭据从各的摩尼寺支取钱铢。

黄巢之乱草军攻陷南海郡一次屠杀胡商十余万人许多波斯胡商寄存在摩尼寺的财产成为无主之物寄存的凭证也无处可寻。

这种局面下当时的尊首、大摩尼师依照寺中所留的存根费尽周折返回波斯逐一寻访寄主後人归还财物。

暂时找不到主人的财物一律封存。

确认已经没有主人的财产由所有信徒共享。

如此善举使得摩尼寺信誉名传四海。

波斯亡国之後大批波斯贵族逃往唐国信誉卓著的摩尼寺成为他们寄存财产的首选之——这一切就是摩尼寺今日之变的

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