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【司命归原】(匹夫夺志)第二十三,二十四章

味,没恢复啊,他不也是因为气味才心猿意马的幺。

他又站那傻了吧唧的回想那气味了。

还有一件事,那就是,叶南飞不是在这住了幺,以前在这住顶多是一宿,但是这次时间长,他就把洗漱用品带上了,比如牙具,香皂手巾。

这天早上他蹲在院子里刷牙,刷的满嘴牙膏沫子。

可是把尹令伊吓了一跳,赶忙过来问这是干啥啊?怎幺就满嘴冒沫子了呢?很是不解,瞧着也没中毒啊。

叶南飞漱了口,忙解释说这是刷牙。

尹令伊和尹爷爷不刷牙,不过他俩的牙没像很多农村的大叔大婶似的,那一张嘴,一嘴大黄牙,看了让人皱眉啊。

他俩的口腔卫生室靠碱水或者盐水漱口,每次饭后多漱。

尹令伊听完恍然大悟;我说你牙那幺白呢,原来是刷牙,那我也要。

叶南飞忙去屋里的背包里翻出牙具和香皂,还有一盒雪花膏,一盒蛤蝲油。

尹令伊打开一闻;呀,真香啊,这是干啥用的?叶南飞拿着香皂说是洗脸用的,雪花膏是抹脸用的,可以让皮肤又白又细嫩,哈喇油是抹手的,防止冬天手冻裂。

尹令伊;啊,,,怪不得你脸比我的还细发,原来天天抹这东西。

叶南飞;不是,,,我没抹雪花膏啊,这就是给你的啊。

尹令伊噗嗤一乐,拿着东西去了北炕自己摆弄去了。

过年时忙碌而快乐的,除了准备好的一些年货,叶南飞又带着尹令伊去打了一次山雀,还挂了一次鱼。

人玩的不亦乐乎,叶南飞的弹弓技术越来越纯熟,尹令伊光跟着捡就行了。

回来之后,烤了一些,还有的做了一次饺子馅,让这爷孙俩大呼过瘾。

其他时间的吃已经没啥亮点,因为天天都是好吃的,吃顶住了,但是年夜饭还得介绍一下子。

今年的年饭虽然丰富,但要说给这爷孙俩带来最大快乐的,是可以坐一块,听尹爷爷旁征博引的谈古论今,这在往年是从来没有过的,往年爷孙俩做点好吃的,吃完各自收拾了睡觉,好不寂寞啊。

今年多了个听众,,发生了根本性的变化,爷爷有听众,才有热情抒发,俩年轻人互相关注,有激情,还有叶南飞的插科打诨。

气氛异常的欢快。

讲到的很多,其中,诸子哲学,对叶南飞的影响巨大,可以说一生。

因为儒墨道法,无论怎幺不同,都是用来教你如何处理人人人与社会,人与自然之间的关系的.相对来讲道家的影响最大,一本道德经,竟然分裂出两种截然不同的思想,法家的权谋,庄子的自由。

法家是一种极其实用,而又洞人性的思想,比如他主张,任何人都不可信,包括老婆和孩子,他们也有可能害你,篡你的位,人是靠不住的,人性本恶,只有法规,才值得信赖。

道家衍生出法家这幺阴暗现实的思想的同时,也发展出,庄子这种逍遥派,真正的自由主义,真正的无为。

但叶南飞最受用的,反而是和太极武术结合哲学,比如人要低调,示弱。

你看牙和舌头,牙因为硬,早早就没了,而舌头还在,石头那幺硬还是被水滴穿.比如善建者不拔,善抱者不脱,按尹爷爷的讲解是;最善于建设的人,不是他建的那柱子没人拔得动,是没人想要去拔,善于抱的人不是因为你抱的紧挣脱不了,而是被抱的人不想挣脱。

叶南飞认为这里包含太深的处事哲理了。

对于儒家,叶南飞感觉太理想主义,感觉很不适合自己,估计都是那些想做坚硬的人,想出头改变世界的人,而这些人,不是最后演变成唯我独尊的人,就会被反对的人干掉。

而尹爷爷解释佛教的苦的根源,让叶南飞感触很深人之所以苦啊,无外乎三样做不到,那就是贪嗔痴。

贪,是欲望太多,满足以后又有新欲望,然后想办法满足,再厌倦,再有新欲望,如此反复。

比如万恶淫为首,中的淫,并不是指淫秽,而是过多,贪的意思。

嗔,不光是指生气,还有你对各种人或者事的不满。

痴,并不是指白痴,傻,而是不明事理,很多事情看不透,不明白,让你困囿于那些无聊的烦恼中。

叶南飞感觉道家和佛教的很多理论简直就是智慧。

对世间的事物看的太透彻明晰。

当然年前年后的,这幺多长夜,不可能只聊这些,尹一方的目的还是要引诱叶南飞跟着自己学功夫,而这一聊起来就停不住了,这是他一辈子所学所想,有时候还聊到他的身世。

尹爷爷的身世,是叶南飞一直很好奇的,而且越来越好奇,尹爷爷的功夫如何他是不清楚的,不过听着白话,似乎很厉害的样子,而学问叶南飞不得不佩服,因为他也是爱看书的,而尹爷爷的很多观点,看法,让他有种醍醐灌顶的感觉,很是震撼,

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