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第四章

个心肝份上,让他多活三日,命知客增了一把周云从囚在石牢之内。了一以慈悲为名,不给周云从上绑,带他绕过大殿,走过两层院落,到一个大殿旁的一座高约三丈的石壁前,向石壁上一块石头一推,便见那石壁慢慢移动,现出一个洞穴。了一将云从推入洞,将石壁封好,就是阴魔潜入来的假山腹内。

这周云从籍贯贵州贵阳县,以锦松自命,实是一条臭淫虫,早在家乡就盛传他勾搭长工妻子,臭薰财经界,到年越知命,才入士登科。料不到上京朝圣,会陷入这不见亮光,叫天天不应,叫地地不灵的石牢,只能哭累了睡,睡醒了就哭。忽然一道亮光一闪,照得石洞光明。猛抬头,看见石洞顶上,有一个尺许大的圆洞,垂下一条长绳在那里摇摆。

周云从逃命要紧,两只手倒援着绳往上爬,累得他力尽筋疲,总算够着洞口,使劲把身子抛到了上边。再好容易扒下假山,挨到靠墙的地方,才知离墙尚有三四尺的距离。他这时已将生死置之度外,准备拼一个死里逃生,将身往前一纵,凭空往墙外飞去,觉得脚面好似被什麽东西很重地打了一下,便栽倒墙下水池中,昏沉过去,不省人事。等到醒来,已身在菜园,为张玉珍父女入室内,连忙苦苦哀求搭救性命。

张玉珍的父亲真名叫张琼,人称张老四,是四川路上的一个剧盗,外号分水燕子。十年前被迫金盘洗手,恰好与智通和尚早年有一面之缘,被招揽过来。名义上是租着庙中菜园耕种,主持新花社,实是把守南方外围。因业务交易,常与峨眉门下接触,极其羡慕峨眉派的「民为主」带来的豪华生活,不满五台派的统一计划,只供头目穷奢极侈,连他这个社长也不及人家一个仅入流的徒众,所得的舒适享受,渐渐被「民为主」迷惑了。张玉珍借跳水皇后的衔头,社交之便,与醉道人勾搭上线。知客僧了一多涉外事,与张老四一样心思,互为表里。今年春天,来了妙通和尚,俗家名叫毛太,看出了张老四的行径,向智通和尚进谗,为知客僧了一所悉,便曾向张老四告警。

此时张老四知道明天雨住,庙中和尚往石洞查看踪迹,定然看出周云从逃到这理。魔宫的法则,对自己人往往比对敌人更凶残,灭绝人性。一旦牵上干系,就是送到庙中,也难免受疑,宁枉无纵,必须亡命天涯。听周云从自吹身价甚高,富甲一方,掌理财经大权,正好乘此机会,混入那朝思暮想的世界,一过奢华生活,便哄骗周云从道:“智通气数尚还未尽,与本城文武官员俱是至好,还买了很好的名声,有的是钱,又精通武艺,会剑术,爪牙很多,官府就是认真去拿,尚且决不是敌手。为今之计只有两条路可行。一是要为我自己与女儿安全打算,最好把你捆上,送到庙中。一是我父女弃家舍性命来救你,同你一齐逃走,你可得要给小女一个名份。”

云从面对迫婚,无异分出一半家财,但此时此地,若是肉随砧板上,别无选择,只得上前跪倒,大礼叁拜,向一个年纪己比自己还小的人,叫了一声岳父。

张老四满眼前途盛丽,将云从扎上背後,绕着墙直往官道上走去。才走出五六里地,便见醉道人前来接应,收云从为徒,保存这个活口,为扫荡慈云寺的导火线,同往云从家乡进发。

一切都逃不过阴魔的窥伺,眼看知客僧了一搬开假山上的石块,垂下绳索给周云从逃走,才知那缺口是内奸安排。那饶钹少了一面,就是有意留下一个活口。再见苦主已被放出,更从众姬讲述所耳濡目染的派系势力,知道智通的辈份、修为也甚低,加上强敌压境,自身难保,慈云寺已是时日无多,遂生了离开之念。

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