见了，还是这么的厚脸皮，仙士闭心，不思

虑邪恶利得，若昏昏冥也。那是一种断绝一切尘缘俗事、如醉如痴、一心味道的

体验；是一种特别的直觉体验，这种体验乃是心物一体的，当排除了一切外界

扰时，就能如幻似真地体验到与至上神、太上老君的同在，天一的境界。你

连师徒之，间的尘事都看不明，看不，还妄称知仙道？我不知师兄所云为

何！」

传英说道：「仙，也，就算看不，有何稀奇？大道渊，岂能言

明？取法于地，地取法于天，天取法于道，道又取法于自然，所以贵在『自然』

二字而已。天之得一之清，而天之所为非清也。无心无意，无为无事，以顺其

。玄玄默默，无容无式，以保其命。是以阳自起，变化自正。故能刚健运动

以致其高，清明大通，皓白和正，纯粹真茂，不与物糅。确然《大易》，光

耀，万物资始，云蒸雨施，品物流形，元首命，玄玄苍苍，无不尽覆。地之

得一之宁，而地之所为非宁也。无知无识，无为无事，以顺其。无度无数，无

无利，以保其命。是以山川自起，刚柔自正。故能信顺柔弱，直方和正，广大

无疆，厚清静，万物资生，无不成载。顺其自然，正是因为天地的无为，才保

持了现在天覆地载、万物繁盛的和谐状态，而就正是大道和自然本的最佳显现。

你妄想以灭天，以闺阁之事，行天之道，以阳之常理，修之绝伦，岂不

谬乎？」

天灵子一怔才道：「无根树，花正偏，离了阳道不全。金隔木，汞隔铅，

阳寡孤各一边。世上阳男配，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中

间颠倒颠。阳得类归感，二八相当自亲。若阳各偏，或阳感而不应，

或求而阳不招，或阳过而不及，或阳盛而不足，皆是真灵之花有偏，不中

不正，道不成全也。之真如金，真知如铅，二物属刚；灵如木，灵知如汞，

二物属柔。真真知，刚而易沈；灵灵知，柔而易浮。若以求，来归，

以真制灵，灵归于真，刚柔相应，阳和，化为一气，生机长存而不息矣，以

男之处为中间，以男采血为颠倒，逆而为仙，岂有谬乎？我九十有八，

却白面黑须，临仙之道，其不远矣，可笑师兄鹤颜却白发，老态毕露，却不自行

检讨，却来教训别，太可笑了，哎！数十年不见，没想到师兄糊涂成了这个样

子，开始我还以为师兄有什么宝贝的东西要拿出来炫耀呢！」

说完跌足狂笑。

一旁呆看的李瑟心想：「师叔沦魔道了，还不自知，真是可怜。」

只听他师父传英叹道：「无根树，花正新，产在坤方坤是。摘花戴，采花

心，花蕊层层艳丽春。时不达花中理，一诀天机值万金。借花名，作花身，句

句《敲爻》说得真。师，看你的意思，你定是以御闺丹妄猜妄作此句吧！」

天灵子言道：「何为妄猜妄作？我以此道返老还童，《黄帝素经》里也云：」

一御七不泻者，可以成仙。『你自以为是，却云我是妄猜，难道古来很多的

道家都是妄猜？张真遗此《无根词》一书与我二，寄厚望于你我，可笑你道

行浅陋，却妄言教训起来。千里见我，原来师兄是叫我来听教训的。哈哈「

传英皱了一下眉，苦笑道：「五十年前，张三丰真以此书赠我二，却料

不到使你竟沦了魔道，可叹啊！」

然后耐心地道：「新者，本来之物埋没已久，忽而又有之，谓花至于新，光

辉复生；如月现于西南坤方，纯之下，一点微阳吐露，比之虚室生白，真灵

发现，复见本来面目矣。这个本来面目，即我本来不死之真，有此则为，

无此则非，乃我之秉受于天，而得以为者是也。但此真不轻现露，非可

常见，当虚极静笃、万缘俱寂之时，恍惚有象。虚极静笃，即坤纯之象，故曰

『产在坤方坤是』。这个久已为尘垢掩埋，绝无踪迹，一旦现象，便是新花，

时不可错，急须下手，摘之采之，以为我有。摘花戴者，摘此真之花也。采花

心者，采此真之心也。渐摘渐采，由少而多，积厚流光，真灵不昧，则花蕊层

层，万理昭彰，随心走去，是道，其艳丽如春，阳气遍地，处处花开矣。