刚不坏之身，故佛修一品，即为金刚境。”

“道家擅炼气，一品后会悟得一些五花八门的玄之术，故道修一品，谓之指玄境。”

“儒家擅炼，讲究天感应，借法天地，往往一出手便伴随着天地异象，故儒修一品，被称为天象境。”

“而并无信仰的纯粹武夫，则通常会金刚、指玄、天象的依次修炼过去，追求全面的强大，不像三教那样有所偏向。”

“因此对寻常武夫来说，金刚、指玄、天象是一品的三个阶段，类似于初期、中期、后期的分别。”

“也正因如此，寻常武夫若能练到天象境，战力往往比只修单境的三教修士要强得多。”