子，剥栗子比较麻烦，一般都是让宫或者太监来。但是有一次，有一个大臣去上奏的时候，就看到仰光王在给明熹帝剥栗子，你说这不是折腾吗？大臣就惴惴难安，请求自己给皇帝剥，被仰光王拒绝了，说你剥的殿下不吃。”

“可能有同学就比较疑惑，当时明熹帝已经登基，为什么仰光王还是称呼他为殿下。实际上正史中没有记载，但是野史，或者诗文中多次提到，仰光王私底下会称呼明熹帝为殿下，谋家就推测说这是不是仰光王很不满明熹帝，所以言语上的威胁，不把他当做皇帝一样尊敬啊？其实不是，就像古代嫔妃也会称呼皇帝为郎君一样，我们认为是一种表达亲密的称呼。”

“还有件有趣的小事，就是说有个地方官，小官，升职了，到了中央，就有资格给皇帝上请安折子了。然后过年他给明熹帝写贺表，结果回他的是仰光王，他就很害怕，怕出了什么差错，就问他的同窗。同窗说递给明熹帝的请安折子大多是仰光王代为回复的，所以大家都以能得到明熹帝的亲笔回复为珍。后来就发现，给仰光王上请安折子，反而是明熹帝代为回复，这样大家都给仰光王上折子了。后来仰光王就说，自己不再接受请安折子了，每年过年只接最先递的十张帖子，就是觉得明熹帝给自己回帖子太麻烦。大家才消停了。不过后来成为了一种流行风尚，就是如果夫妻恩，就会代为回复对方的帖子。”

“其实在古代，虽然有很多被吟诵至今，但那些古代的恋与现代的婚恋观不太一样。就是夫妻很相，帝后很相，但是男子会有妾室，皇帝会有嫔妃。因为古代没有忠贞观念。但是明熹帝和仰光王之间却做到了终其一生，只有一。”

“古往今来，有几对夫妻能相拥到到白，且没有一个外足？实际上数不出几对，皇家中就更少。无论是正史，还是野史，除了很明显是后杜撰猜测的那种，都没有记载。并且明熹帝和仰光王至死都没有亲生的子嗣，从侧面论证了这个事实。那我们后世的研究者就可以得出这样一个结论，他们之间的是非常难得，一种有坚贞品质和生活趣味的。”

——狐宝有话要说——

第77章 永恒

寒山城之站的结果, 早已八百里加急地送回了上京城中。

皇帝、世族、文臣武将，甚至连各个商会，都有各自的消息来源, 费金亦想要隐瞒, 是不可能瞒得住的。

长公主已经启程回京，在等待他回来的时间里, 朝堂上的气氛愈发压抑。

世族本想趁着长公主去寒山城和亲, 撕毁赈灾时签下的约定, 崔桂却将这件事看做重中之重, 主持大局, 硬是将赈灾的事平稳安排了下去。

而现在长公主将要回来，世族也不敢再有异动，老老实实地照着办了, 很有些讨好新君的意思。

九月的最后一，早朝也一如既往地早早结束，费金亦近对外称作痛疲惫，于政务上力不从心, 将一政事都给了大臣。

一下了朝, 费金亦就回了御书房, 桌案上的折子堆积如山, 他却没有翻看任何一本。

袁白是在驿站中起事, 明野和容见也没打算将结果遮掩下去, 驿站便快马加鞭，将消息传到了费金亦这里，这是还未在朝堂上传开。

自此以后, 费金亦的脾气就越发晴不定, 喜怒无常。

他又让连夜快马加鞭, 将自己的命令传到几个心腹手中，一旦长公主途经此地，立刻派兵直接围杀，上容见和明野者，赐万金，一等世袭公爵。

费金亦以为，重赏之下必有勇夫，只要自己还是皇帝，就可以掌握局势。没料到他的命令还在路上，又有新的消息传来，说是长公主舍改换面，不知何时从驿站离开，车马嫁妆，都留在了驿站中，连护卫都兵分几路，去往不同的方向。

回京之路，经过的何止一城一府。容见舍弃了公主的仪驾，就如同泥牛海，再也寻不着踪迹了。

费金亦毛发悚然，又不由后悔自己还是太过心软，没在容见出上京城的时候就杀了他，才酿成现在的苦果。

门很轻地被推开，费金亦一抬，张得水走了过来，袖子里藏了几张密报。

费金亦接过密报，只略瞥了一眼，就气急败坏地将东西摔在地上：“废物！都是一群废物，这么多，竟然连个都找不到。”

“说什么明野尤善隐匿行踪，无能之辈，只会苟且偷生。”

朝堂上的局势也很差，世族虽不愿容见登基，但是当一切不可逆转之时，他们只会转而投奔讨好容见，此时又有了两边押宝的念。

费金亦咒骂道：“都是见风使舵，没有半点用的废物。”

张得水在一旁看着，只得硬着皮道：“这几个逆贼即使到了上京，也不过任由陛下摆布……”

之前的数十年里，费金亦从没有在任何面前失控，他似乎永远运筹帷幄，将戏演得很好，但容见与明野正