贪夫之侧目；让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致客之弯弓？此诚君子之戒！”

李瑟听了固是一震，大受启发，杨荣也一怔，道：“解兄果然不愧才子之名，说的话确有见地。”

杨荣又道：“我在杭州办事，处处受到掣肘，这些见我挡了他们的财路，便连起手来要赶我走。涝灾一到，他们更是处处和我作对。银子不被贪污，可是事办不好，那又有

什么意义？幸好士兄驾临杭州，一番教诲，令我茅塞顿开，才完美的了差事。这次我回京再文渊阁，理事再不鲁莽了，圣上说我‘太过耿直，行事失度’，原来大有道理啊！”

李瑟道：“请教了，大如何治好那些官员的？”

杨荣道：“士兄请阐发高论吧！”

杨士笑道：“什么高论，我只一心为民办好事而已。要说这些官员，是颇难驾御的，如果以‘贪’字衡量天下官员，我看那是天下无官不贪，我们的俸禄太少，越是官大，开销越是不足，不过有良心的官员，收受的少罢了。何为好官？只要专心做事的官员，那才是好官，心贪欲，除少数之，盖未可免，国家制度，无论如何严酷，终究还要来执行的，那样就有可循。观千年来的制度，讲究理法三字，在法前，那样岂能杜绝‘贪’字？唉！如果后世能做到法不由，法在理之前，那样恐怕才是廉洁盛世呢？”

几听了都是点，杨士又道：“我对待属下，讲究严于律己，宽以待，以身正，教导他们。不过荣兄和我不同，我建议荣兄，对于讲义气的官员，那么就和他做朋友，告诉他如果拿他当朋友，那么善待百姓，便是对他的义气。各种官员，对待的方法不同，不能都一概视为下属，只拿法律压，且要温和的和他们讲究理，毕竟官员们都是读书，大多数都是好样的，不过官员的俸禄实在是太少了，我们几都有皇上赏赐的庄园，否则，以我们的俸禄，能够养活家吗？”

李瑟不知道他们的俸禄是多少，不过料来杨士不能胡说，想起自己对官场的事了解不多，但在薛瑶光那次聚会的时候发议论，大是羞愧。

杨荣道：“不错，我在杭州受士兄的教诲后，便改变了行事的方法，以前别宴请我，我都是不去的，如此成了孤家寡。除了和属下谈公事外，一点没有往来，如何能够做到知善任呢？而且以前我太过清明，别见了我，只想躲着我，君子小，各有用处，只有各用其道，方为正理。何为好官？能吏方为好官！我只是捞得一个清明的名声，可是说到功绩，却是没有，那算什么好官呢？中庸之道，和光同尘，才是最好的办法啊！”

解缙道：“廉官多无后，以其太清也；痴每多福，以其近厚也。故君子虽重廉洁，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之明。况且身陷好名欲的官员也不在少数，他们只为求得自己的清名，做事不知变通，那如何才能做好事呢？”

杨士道：“此言诚是，办好一件事不容易的，一旦陷一个标准看待问题，那么便不容易成事了。”

李瑟谦道：“听诸位高论，小子汗颜无比，以前曾以为天下之事，容易的很呢！”

解缙道：“少年的，不患其不奋迅，常患奋迅而成鲁莽，故当抑其躁心；老成的，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。这些都应该注意的。不过不管怎么说来，当今天下都是缺少你这样的年轻的冲劲，都老成持重，那还能做出什么事出来呢？大家都是随波逐流，社会岂能进步！百姓岂能得益！”

杨士皱眉道：“解兄说的不错，可是说到这里，我有些话，不知说来解兄介意否？”

解缙道：“士兄必有金玉良言，请不必顾忌，但说无妨！”

杨士道：“杨修之躯见杀于曹，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至常逊美而公善。兄才高八斗，行事却洒脱不羁，恐有前之忧啊！”

解缙肃容道：“请教了！”

杨士道：“我记得阁下自幼颖敏，洪武二十一年就高举进士。授中书庶吉士，在先帝之前甚见重。一，先帝在大庖西室，对你道：‘朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。’兄即便上封事万言，其中有几句，就是现在，我依然记得：‘近年以来，台纲不肃。以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要、长风采也。御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。意谓如此，则上恩愈重。此皆小趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？陛下进不择贤否，授职不量重轻。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋倚法之条，所谓用之如泥沙。监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉材，冥蹈瞽趋，而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫，闒茸下愚之辈。朝捐刀镊，暮拥冠裳。左弃筐箧，右绾组符。是故贤者羞为之等列，庸悉习其风流。以贪婪苟免为得计，以廉洁受刑为饰辞。出于吏部者无贤否之