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第六章 动摇的神秘

「好像死掉了。」

「什麽吗!┅再进化一点给我瞧瞧。喂,太无趣了。」

一说完,悲魅子一脚踩在少女的尸骸上,把手拔出来。

然後,舔起残留在手腕上的快乐证据-黏液和血。脸上的表情是鬼女才有的表情

「『孕育胎』必须赶快完成。」

脸上一幅鬼女笑容的悲魅子,独由念念有词。

***

「『孕育胎』-的进化必然会促进人的进化。」

「你在说什麽,我怎麽一点也听不懂。」

头白金色头发的少女向万里河玖理子抱怨。

她是玖理子的同班同学。

「但是,问问看也没什麽损失-这是我们馆长的说法。」

在民俗博物馆打工的少女如此说道。

玖理子也经常到民俗博物馆参观,一副独来独往的样子,虽然有点令人意外,但和少女有来往却也是事实。

「从所谓的概念订定开始。所谓明,该如何定义呢?所谓明就是让人,也就是灵长敬畏和崇拜的对象。在自然现象中看见明的形象後,产生敬畏,於是想为这自然现象做些什麽,就是崇拜。」

那些自然现象有时被称为天地变异。对这样的现象产生展惧,祈求明能阻止天地变异发生,於是就产生崇拜的行为。

「埋葬死者只有灵长才有的行为,埋葬死者是一种让死者能见到明的仪式。於是此时明便从自然现象以外诞生」

最早的埋葬-是类似人猿献花给同类的行为表现。

「接着,人类-灵长创造明。不管如何解释自然现象或者事象,也无法治愈人心。因为旧约圣经记载,人类是被放逐到乐园的。接着人类创造许多宗教-这就是将崇拜明的行为组织化。」

将理论和现实武装,蹂躏其他宗教,将自己的信仰强力加诸别人身上,於是产生世界宗教。这段历史可说是用鲜血写成的。

「但是,在宽容里,许多时候还是会包容其他敌对明的存在。你们所追求的圣杯就是其中之一。这种传说,不仅是杯子、球、锅子等等也有相同的传说,绝不是基督教才有的传说。」

但是那样的世界性宗教都是经过了一千年以上的时间。

「为了迎接宝瓶宫时代来临的今天,有必要再造一位新的『明』,明白了吗?」

「还是完全不懂,不过不要再说了,赶快告诉我圣杯的下落,上校已经在等了。」

「在学校的教会里。不过为什麽会放在那种地方我也不太情楚,只是它的确就在那里。但是,虽然永原校长知道,不过也没什麽可疑,或者是最近才放到学校教会里的┅没错,这麽想比较妥当。」

玖里子话还没说完,白金发丝飘逸的少女便起身走出去。

「明的故事,蛮有趣的,下次再说给我听。」

「没问题。工作结束後再来都厅,你一定要来哦!我需要你的力量。」

白金发少女艾儿.莉露微微地点了头

***

「梦之岛┅啊。」注视横越装甲车挡风玻璃的情景,青砥观月独自念念有词。她是为了完成警察全体任务,而被聘任的队长之一。

强力进攻,这是警察们想出来的结论。

「为了尽早解决,投入全力,努力解决。」

这是对外界的说法。事实上是开启一场战争。

人是武装的恐怖份子,约有一千名左右。战场在梦之岛,梦之岛是一处藉由『怒黑姬』之力填成的海埔新生地,所以前身是垃圾处理场。

填海造地之後,摇身一变成为广大的运动公园,供市民们游憩。但是自从『怒黑姬』侵入之後,将这些休闲设施转为军事用途。巨大的排水沟变成濠沟,运动公园的小高丘变成射击标靶。

针对『怒黑姬』,警察开始展开真正的行动,首先是形成大规模的包围网。

这次的大作战封锁梦之岛所有的交通,影响所及,使得关东地区几个县都受到影响。当然也花了许多时间,而『怒黑姬』也不会乖乖束手就擒,因此战斗之後,也有一些警察殉职。

旦是即使如此,政冶依旧运作,此时政冶家门需要一剂强心针,那就是消灭『怒黑姬』的作战。

得到大阪政府警力的支援後,准备一起开始攻击。

之中,矢吹真弓和玄藏寺优香开始行动。

「她们还好吧?」观月只有一个人而已。

阻止织仓礼是真弓和优香的目的,只要能逮捕织仓便可了解敌人的存在目的,也能了解何谓『孕育胎』。

真弓与优香在见到织仓之前所遇见的对手,都只是一些小角色。看样子到了那里说不定还会受到欢迎呢。这一定是织仓的指示。

「欢迎来到我的殿。」

织仓坐在放置在野外的椅子上,仍然穿着闷热的长袍,但是底

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