物？我们怎么从未听过？这‘邪帝’的称号真够威风的。”

鲁妙子笑道：“这些都是魔门的秘密，春秋战国时期，诸子百家各门各派的学说，宗教争鸣，各有各的道理与法统，孰高孰低，莫衷一是。及至汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒学和佛，道两教，受排挤的宗派渐走偏锋，行事诡秘激烈，慢慢形成魔门，魔门以‘四大书’之一的十卷《天魔策》为最高秘典，魔门中自诩推祟真真，鄙视满仁义道德，侈言孔孟佛道的伪君子。由于各自为政，加上受到统治者的打压，所以魔门很快转为衰落，继而分裂成两派六道，分别是：癸派，花间派，邪极道，补天道，灭道，天莲道，魔相道，真传道，其中真传道又一分为二：道祖真传与老君观。邪极道的宗主便是以‘邪帝’为名，传至第十三代，也就是最后一代‘邪帝’便是向雨田，除魔门中外，知道雨田的少之又少，当今世上曾亲眼见过他的，恐怕也就只有我了。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com三十多年前他便退隐潜修魔门最秘不可测，无敢练的功法《道心种魔大法》其后走火魔而死。”

双龙在一旁听得津津有味。

寇仲突然问道：“这个什么‘邪帝’与‘后’比起来，哪个更强一些？”

元越泽知他定想起了前段子元越泽与祝玉妍作的那场戏，便笑道：“向雨田肯定要比后厉害不止一筹。”

寇仲作了个夸张的表，正要再开时，却见元越泽皱起眉，沉声道：“向雨田不是依靠汲取‘邪帝舍利’中的元去修炼《道心种魔大法》的吗？我一直忘记询问为何舍利会落在鲁师手上？鲁师又是如何确定他的死讯的？”

寇仲道：“‘邪帝舍利’又是什么东西？”

元越泽被他连续打岔给逗乐了，却依旧耐心解释道：“‘邪帝舍利’原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓的主生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统时代，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪，独寄医道，希望能通过医术，解魔门最秘经典《道心种魔大法》之谜。

‘邪帝舍利’被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊的发现，就是晶球拥有吸取和储存类真元和气的异特。

这发现实是非同小可。在魔门中，早流传有吸取别功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他真气只属辅助或暂时质，从没有能真的把别数十年功力永久的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火魔之祸。

较高明是通过男采补之术，吸取对方元元阳，但仍只是辅助质，其中不无风险，非是上乘之道。但元却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为月星之三光，在地为水火土之三要，在为气之三物。而练化气，练气化，练还虚，正是整个道家的修炼过程。在元，元气，元的三元中，元乃一切的根本，元气和元是把元修炼提升而得。元气和元因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元注晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元的方法。自此晶球被命名为‘圣帝舍利’。

这带来魔门两派六道中邪极道最痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代‘邪帝’，只要非是横死者，临终前均依遗训把元注进舍利内，这亦成为邪极道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火魔之险。间或有能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼《道心种魔大法》忽然悟出提取舍利元的‘练化气大法’，谢泊的梦想才得以实现。”

鲁妙子伸手打断他道：“我并不知晓雨田到底以什么方法去修炼《道心种魔大法》的，但他只闭关两年，便因修炼《道心种魔大法》出岔子，又见四徒中没有一个是成材的，临终前，他找到我，把舍利