现在看来，我真是很虚荣，很胆小如鼠。”

“全姐，你在我心目中，永远是美好的，永远是一个好姑娘。”

“穆岩，我知道你对我好。也许正是因为我知道你希望我好，所以上次，我特别不能承受。我想躲避现实，可是你知道现实是躲避不了的，该是怎么样，就还是怎么样。我现在反而很平静了，不会再那样冲动了。我在你面前，真实是怎么样，现在就是什么样，你什么都知道了，我也用不着去掩饰什么了，你知道我把心里的一块石放下来了，这就是我现在的感觉。”

“全姐，今天下午我也想了许多。我们其实都有一个在背后的真实。总以为这种真实只有自己能知道，一旦被别知道了，就觉得面上无光，自尊心丧失。现在我想清楚了，我们不完美，但并不可耻。”小穆努力把自己与莎比一起纳到他表述的那种范畴中。

“不，穆岩，我与你是不一样的。我的职业是出卖色相，而你这样至多属于一种隐私，也是一种正常的隐私。你是纯洁的，你没有必要自责。”

“全姐，你也没有必要自责啊。与你在一起这么久了，我从没有把你想像成碟片中的那个，我觉得你像是我的一个亲，你可以说那是恋。我懂得了什么叫的感觉。这是我很久都没有尝到的感觉了。”

“穆岩，我没有那么好，我的确是小火说的那样，是另一种类型的——婊子，一个对着镜表演的婊子。”

“全姐，我不准你瞎说。”小穆另一只手也搭在莎比的肩，两双手扶着莎比的娇弱的双肩，莎比努力扭曲着，回避着与小穆的正视，小穆继续说道，“在我的心目中，你永远是纯洁的，净的，不是那样的。——原谅我，即使我看碟片上的那个，我也只用的是我的体，而不是我的灵魂。全姐。我现在突然懂得，一个的灵与是分离的，真的很难掌握得好。”小穆沉浸着自己的一瞬即逝的难以捉摸的对灵与的思考中。

灵与的确是类时时刻刻面临着的一种内在矛盾。

每个，都可以分解成心灵与体。当一个男与一个建立联系的时候，他们的关系，实际上是用各自的灵与捉对厮杀，按照最简单的组合计算，那么，有四种状态：男灵对灵，男灵对，男对灵，男对。

灵与之间有没有一种结合部，一种中介体？

似乎是没有的。

体主宰着的时候，表现为发期，类是没有发期的，但体的欲望占领上风的时候，的确可以扫一切理智。一个放形骸的男，在发期发作的时候，可以独立自主地发泄着他的体，却可以把降低为零。比如贾宝玉，当他梦遗的时候，实际上意味着他已经步了发期。欲的巨大的诱惑，使他可以与袭发生关系，但这不影响他继续相当美好地与林黛玉展开纯粹是灵魂的沟通与流。

男的灵与的关系，就像阳具可以用着与小便一样，可以肯定的是，灵与并不可能当时并存，就像男的阳具当用着欲的出的时候，排泄的闸门就彻底地关闭了。完全是一种近乎铁轨道似的机关，控制着男的灵与，使灵与可以泾渭分明地各主沉浮。

一个出风月场的男，可能都会遭遇到小姐的如出一辙的理论熏陶。当一个男用自己已有或恋假惺惺地推阻小姐的服务时（一般公款埋单的况下比较多），小姐会用众一词的腔，劝道：“这是享受，与感有什么关系呢？”

从某种意义上讲，小姐是刻地知道男本的，更广而言之，是清晰地解悟了类的本质的。小姐的意思是说，灵与是可以完全彻底地分离的。当小姐说过这样的话的时候，我们不得不相信领袖的话：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。那些开始时在小姐面前装模作样不肯就范的高贵者，都是经过这句话的启蒙后才下水伏降，可以说明，小姐的理论无坚不摧，体现了理论对实践的巨大的指导意义。

闲话少题。就目前的状况来说，莎比是一个在镜前展示体的，小穆也像看A片的男一样，无法不对A片冲动起自己的体，但是，毕竟类还有一个灵，一个可以抛弃体而独立存在的“灵”。小穆与莎比此刻的感受，就是我们上面所说的“男灵对灵”的状况。他们有男与，但是，遗憾的是，这种男与并没有在现实中对对碰起来，仅仅是通过A片实现了一次单向的遥控作用，所以，此刻他们的“男灵对灵”竟然可以超越于那种体的直接撞击，高高地固守着心灵的那种一份圣洁，并且愿意去享受那一种至高无上的心仪与喜悦。