业正死去，真田幸隆随同武田家攻上野箕城，上杉宪政逃

亡越后。

至此，海野平之战中或明或暗的四方，都在忍者的復讐下一一尝到罠的苦果

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

信长望卷一忍者虎大名の雷忍法贴

第六の章：罠復讐忍战海野平之战完

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

忍之术里四十八手第三四手百闭：坐在茎上，前后扭动，

这招可以强烈刺激蒂，由于是主导，可以自己找到刺激点。

百闭一词源自于中国素经：百闭者﹐佚于﹐自用不节﹐数失

度﹐竭其气﹐用力强泻﹐尽不出﹐百病并生﹐消渴目冥冥。简单来说，百

闭就是纵欲过度，素经上指出必须要由上前后摩擦这招来医治忍之

术奥十二手第二手第三化金蹴りプレ：用鞋或者赤脚对男的睾

丸进行刺激，这不仅是能带给男强快感的方法，也是使男痛苦的刑罚

伎舞秧舞，表演农在田中秧姿态，为了不把衣服弄湿，只能提

起下摆，走一步就提一次，提一次则腰弯一次，弯一次后一次，随着这一走一

提一弯一，该露的不该露的都露出来了，从而引起观众的欲望；

忍术逢犬术：潜敌宅时候遇到家犬的化解之术。当然，作为甲信这

种擅牧之地，对付战阵中最常见的家畜马匹，吾妻忍者们也有他们的办法

陣太刀青江貞：真田信綱的刀。三尺三寸长。長篠之戦时信纲挥舞

着它冲向敌军而阵亡

白湯文字：南信浓诹访神社特有的巫，和其他巫上白下红的服饰不

同，当这种全白巫服的白湯文字两三荷着箱子连行在甲信山道行走时，

下摆的白色衣裾飞舞，如同在水上行走的白色文字。

本巫史：甲斐國で古く巫を白湯文字シロユモヂと稱した事を、

同國の地誌である裏見寒話寶曆頃の寫本。で見た記憶が有るが、同書

が座右に無いので、參照する事が出來ぬ。此處には內藤氏の教示のままを載せ

るとする。而して此語源は、甲斐の隣國である信濃は、步アルき巫ミコの本

場とて、此詳細は本文に記述する。關八州は勿論の事、遠くは近畿地方迄

出掛けた物である。信濃巫は常に二三づつ連立ち、一の荷物を伴うてゐ

るが、道中する時、著衣の裾を褰げ、白湯文字を出して步くので、遂に此名で

呼ばれる樣に成つたのである。

诹访大社七不思议御神渡：

诹访大社七不思议蛙神狩事：每年的元旦时期，在所有青蛙还在冬眠的时候，

御手洗川畔河底的青蛙就会先跳出来，而因为诹访明神是蛇形神的缘故，这些青蛙

就被视为是诹访明神最喜欢的祭品。诹访领下的神民们必须捕捉到最少一只青蛙，

剥皮以箭杆穿透，作为祭品献给神，宫司奉献祝词祈求国家平安和五谷丰饶。而如

果未能献上青蛙的神民，则必须贡献出家中的一名，扮演成青蛙状在神社学习

蛙叫一晚以企求神明谅解，谓之生贽。

诹访大社七不思议葛井の清池：每年元旦作为供物投葛井神社前的清池，

在第二年的元旦，会从千里外遠州的佐奈岐池浮出

诹访大社七不思议御作田の早稲：藤島社的御作田里6月30种下的稻谷，

7月下旬就可以收获。

诹访大社七不思议五穀の筒粥：每年的1月14至15期间，在春宮分饮由

御作田里出产的五谷筒粥，可以获得一年的吉兆。

诹访大社七不思议根杉：每天在秋宫就寝的，在丑時三刻的时候会感受

到宫内大杉的枝条垂下，掻扰鼻孔打搅就寝。

诹访大社七不思议高野の耳裂鹿：在神社前由75座鹿頭供奉着，毎年都有一

座鹿的耳朵会裂开。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

诹访赖满：南信浓诹访家中兴明主，放逐诹访下社的金刺家，成功统一诹访地方。

与武田信虎多次对阵皆取得胜利

诹访赖重：南信浓诹访家当主，诹访