ＳＭ的时候，这种主关系和一般生活中的礼节是不会一样的，她对他做的一切，他都要感谢她。

他已经全部无条件地接受罗媛春对他意志的控制，视媛春为他的主子，渴望满足她，渴望为她承受巨大的痛苦，渴望做贱甚至想象自残他的身子来满足她，来证实对她的忠贞。这种愿望有的感受，他曾经告诉媛春，在他们分手的那段子里，他经常在想象中制造这样的境，并偶尔会力图实现。

媛春制定了一套训练他的方案。第一就是要他在心里养成羞辱感。她让他养成跪的习惯，每次在主面前必须要跪着，有时她会连续让他跪上几个小时，而且，同她流时要跪着在纸上写字。在同主告别时，要跪下给主嗑，让他对她达到一个敬畏，崇拜和恐惧的境界。

其实，陆凯自愿选择了绝对的服从，而媛春也享受这种被绝对服从的快乐。「服从命令」这个要素和ＳＭ本身一样的使陆凯和她都感到兴奋。他喜欢媛春折磨他，甚至在她鞭打和将腊烛油滴在他身上的时候，他的兴奋亦非源自鞭痛和热腊，而是因为他想到了主媛春命令他必需忍耐，是他的「忍受感」使他真正兴奋。这在门刑罚的时候也是类似的。单纯的燥热痛楚之所以会成为快感，正是由于这种「自身意志想拒绝而又不得不接受的感觉」！鞭痛和热腊在隶上不得不服从忍受的时候，每一滴热腊落下，都会给他带来一次快感。尽管陆凯在这时的表现也是享受，但媛春更喜欢这种施虐和被服从的感觉，这是一种只可意会，无法言传的感觉。

收他做后，媛春搞到了一个很大很粗的假茎。每次她戴上它，都感到体内涌动的一种征服感和统治欲，感到自己的虐欲得到延伸。她喜欢戴着它，站到跪在她脚下的凯面前，将粗大的假茎有力的进他的嘴里，让他她的假器官。

夜里躺在床上准备睡觉时，媛春也喜欢将他的夹在她赤的大腿中间，让他为她。这时，媛春喜欢扭动部，两条大腿有力地蹂躏他的和脸，感受他脸上散发的体热和他殷勤的舌。然后，双手抓紧他的发，用力将他的脸在自己的部上猛烈地推拉着，直到她高来临。

在媛春和陆凯的主之间，似乎有一种上的联系，正是这种联系的存在，ＳＭ才能够顺利进行。这种主从间的联系，就象孩子和母亲间的联系无异，隶不能失去主，主也不可遗弃隶。ＳＭ中的这种气氛就是，有时媛春会觉得陆凯像是她的儿子，那有时会使她有负罪感。但她们之间似乎有某种上的相互依赖，当然陆凯和媛春没有任何血缘关系，这使她能很快解脱了否则将十分沉重的道德压力，她俩之间有的只是复杂而变态的欲，是一种畸形的恋。

为什么陆凯会自愿地服从她？这对媛春一直是个迷。拥有好几个Ｍ的琳妲告诉她，说可能是因为同她的这种关系给陆凯带来了一种「稳定感」。琳妲说「一个受虐者是希望获得一个能保护他、掌握他、命令他的，以逃避其自身的孤独感」一个男成为一个受虐者，是因为他渴望他的被「捆绑」。琳妲的一个隶曾这样说：「我真正渴望的是被捆绑得更紧，不但是身体，还要包括意志」。

很多典型的受虐男是因为缺少双亲的关，以至缺少上的稳定感。琳妲认为，陆凯早年丧母可能是导致他这种变态心理的原因之一。在身体被捆绑以后，他似乎在籍此获得了这种感觉。可以这么比喻，他就象漂泊的浮萍，在追求稳定的归宿。的不足，使他的格不完整。而唯一能补足它的，也正是。但是现在他已经不再是孩提时代，他的需要之中便混了的欲望。当然，一些ｍ喜欢接受刑罚，是源于幼时的某些创伤。据说ｍ一般都很容易投自己的感，他们天资很高，但意志不稳定，当他寻得一个能保护他、控制他的，自然而然会信赖她了。一个主应当给她的男一段时间，让他自然地成为她生活的一部分。

但琳妲说一个ｍ不会因为满足的欲望而服从她，他服从是因为他需要她来帮助他完整和释放他不全的意志。琳妲的一个隶在一次游戏以后对她这么说「我终于明白，我生来就是一个隶，只有这样，才能解放我的灵魂。」由此可见，男需要多么强烈的意志上的控制来达到他的意志的释放。因此，如果主不能给自己隶所需的保护，他迟早会离开她的——因为他一生所追寻的是能够对他不稳定的心理提供的「稳定感」。

媛春的确发现，陆凯的意志很不稳定，他对她有一种强烈的依附感，他渴望自己的灵魂和体同被禁锢束缚，但是如果他觉得不能获得自己所期待的那种被保护的感觉时，他也许会离开她。

媛春还是决定掌握一些意念以外的控制手段。她把琳丹叫来，让她用摄像机把陆凯怎样跪在地上哀求要做她的隶，怎样哀求她虐待他，怎样吸咶她的假茎，怎样求她鞭打他，又怎样祈求要做她的厠，以及在厕所里服侍她的令发指的「变态」行为记录下来，用以进一步的掌控他。琳丹前后录下两个多小时，把陆凯同她这种主关系的「髓」几