会落到问题上， 尽管同样是要分手，但凛子的本意是不想公开讨论这种事。

久木的家庭也一样，况也好不到哪里去。

他这边是太太他离婚，他还没答应。和凛子的感已经如此之， 似乎答应离婚也可以， 可真要离婚时心里又有些别扭。 因为事没那么 单纯，一切皆因自己任胡为而起，心中自有愧意，又不知该如何跟亲朋 好友说明、解释。再说，凛子还没脆分手，自己倒先离婚，这也令他有 些不安。最重要的是，彻底推翻持续近三十年的生活方式令他烦闷，甚至 有些畏缩不前。

不论如何，离婚是最终的手段，没什么好急的，这种想法使他停留在 迈出那决定的一步之前，裹足不前。但是太太的感受又如何呢?

这一阵子即便回家， 两之间也几乎没有谈， 不是就眼前需要最 小限度的事沟通，就是再次匆匆忙忙地出门，早已经没有任何争执。 一旦进相应的环境，就会跟着习惯不成?夫妻两就维持着这么冷淡至极 却妙平稳的关系。

当然太太的态度并不会因此软化，四月初久木回家的时候，太太再度 提醒他：

“那件事你不会是忘了吧!”

久木霎时想起在离婚证书上签字的事，只“啊!”了一声，轻轻点， 一直没做任何回应。

他紧接着想出门时，太太追上来说：

“我从明天起也不在这里了。”

“要去哪里?”他随问，突然惊觉现在并没有质问太太去处的立场。

“跟你没什么关系吧!”

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太太的态度果然冷淡，令他无法纠缠。

任何时候的态度总是毅然明确的，分手时尤其坚决果断，无论是 凛子还是太太文枝，一旦决定分手，便坚决地毫不动摇。比起来，男总 是那么暧昧不定，不仅是久木，所有男都一样，还总是犹豫不决，缺乏 决断力。

或许自己和太太的关系也该清楚地做个了断了。

2．伊豆赏樱

久木一边琢磨着这事，到了东京车站，上车和凛子并肩而坐。

先坐新线“回声号”到三岛， 从那里换乘伊豆箱根铁路再到修善寺。 虽是赏樱时节，但因为是周午后的下行车，因此车厢里很空。

他们以前出游都是周六出门周回，这次为避开周末的，改为周 出游周一返回。 能够有这样的优雅之旅，也多亏工作清闲，最近久木乐 享身在闲职的感觉甚于感叹。

从三岛开出的电车空地驶往长冈、大仁、中伊豆，愈是接近山区， 民宅愈少，群山贴近而来，山腰上樱花盛开。这里樱花的品种多是染井吉 野，盛开的樱花在绿色的山腰上格外突出，远看犹如青山戴着一顶红色 的花笠。

“我早就想坐这种电车了!”

正如凛子所说的那样，电车每站都停，偶尔还要等上一段时间，听到 车长的哨音响后才开动，是最适合优闲的春午后之旅的地方线路。

电车与山边的小河平行前进，那是将天城山脉流下来的水汇集注骏 河湾的狩野川，到处都能看见有在垂钓。香鱼季节还没到，但河水清澈，

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不难了解这一带为何会成为山葵(芥茉)的著名产地。

群山、樱花、清流这些都市中没有的风景叫看得迷，约摸三十分 钟，火车抵达终点站修善寺。

这里是一千多年前空海大师发现的古温泉乡，由《修禅寺物语》而闻 名，也是和源氏有些渊源的地方。可能是由于温泉的关系，樱花快开始谢 了，花瓣缓缓飘落在久木和凛子的肩上。

很多一听到修善寺只知道是伊豆的温泉乡，却不知这里还有空海大 师开山建造的修禅寺这所有来的古寺。

古寺位于车站西南方数分钟车程，隔着一条道路和朱漆的虎溪桥的对 岸，循着陡峭石梯而上，穿过山门和竹林环绕的庭院即可见寺庙正殿。

距今八百年前，源赖朝把弟弟源范赖幽禁在这座寺里，后遭 NB576 原 景时偷袭，源范赖自杀而死。后来，源赖朝的儿子赖家也是被北条时政杀 害于虎溪桥畔的箱汤。冈本绮堂的《修禅寺物语》就是根据这桩悲剧而著， 后来北条政子哀悼子赖家，在附近山脚下建了指月殿。

与这围绕修禅寺的血腥事件正好相反，略呈长方形的正殿有着缓缓起 伏的屋檐，衬着后山的树木，宛如高贵娇亭玉立明艳照。

久木和凛子参拜过后，又过桥去拜山脚下的指月殿和源赖家之墓，最 后又坐回到车上。

已过五点多了，影开始西斜，但春色依旧明媚。

来到沿河而建的狭窄的温泉街，沿街而行道路渐宽，一眼就看到今天 的下榻处。

旅馆正门是座结实的大栋门，由门望进去可见顶着山形屋脊的宽敞