拋开恐惧与不安,原来做
的滋味是那么美好,难怪
类的生活中不能没了
这一环。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com饮食男
,
之大慾,此乃圣
之言。如果欲望是天
中本有的,那
类做
,只不过是遵从与生俱来的本能。再来是问:同
恋是不是跟慾望一样,都是天生的呢?
有
说同
恋某程度上源于自恋,这大概跟一则优美的希腊话有关。有一个美貌少年
上了水中、自己的倒映,于是痴
地守在水池旁边,不吃不喝,终于死在池边,天怜悯他的痴傻,将他变成一棵水仙花,让他生生世世看着自己的身影。
这真是一则哀伤又愚蠢到家的故事了。后世有学者拿这则故事做文章,说这故事表现了同
恋的一种根源,就是男
的自恋。他们喜欢同
,是因为
慕着另一些男
健美的
体——跟自己一样健美纤韧。那他们之所以相恋,也是因为自恋吗?
或者是吧。但是,更大的原因应该是孤独。长期处于寂寞之中,所以两
都想找一个跟自己相似的
,同时又希望那个
能够拥有一些跟自己不同的特质。林春之所以
慕陈秋,某程度上是希望自己能变成像陈秋那样的
:漂亮、坦率、大方、热
、坚定,好似生命之火般光亮。陈秋之
上林春,是羡慕林春的一些特点:出世、淡然、不执不着,好似一阵清风般,喜欢飘到哪儿就去哪儿,失去了所
之物也从不感到可惜。
清风遇上火焰,风吹不熄火,却使火烧得更盛;火的热气蒸腾着清风,使之变俗了,不能再独善其身,两者结合,却拼发出前所未有的光明,照亮了两个生命各自的一片天空,于是他们看到更多事物,有一些是他们一直希望得到、而以为自己所没有的事物,有一些则是他们从未梦想过能得到的事物。
但他们又失去了某些东西。不只是
体上的洁净,还有心灵上的东西。陈秋放弃了一部分的野心,为了林春,他可以拋去绝大部分的虚荣,不再自满于cosy,而去探索一些值得去学的知识,所以他选择进大学。01bz.cc林春放弃了他一部分的自由,甘心被陈秋束缚着,他牺牲了时间、原则,与一部分羞耻之心,而去正视自己的慾望,尽管在世
看来,那是一种丑恶的畸形欲望。
可是,两具白晢纤细的少年
体
缠在一起,好似用大理石刻出来的雕像,洁白如象牙色,那就是古希腊所崇拜的少年美。在古希腊,男同
恋备受推崇,因为男
掌握了知识,比
高级,那时的
只将
当成生殖工具。因此,男
对少年的
,就是最高级与崇高的
。
少年拥有青春,他们的身材不如孩童般稚
,又没有大男
的粗壮,更无
的丰满,而是一种揉合了阳刚与
柔的美,纤细、坚韧、
瘦、青涩,预示着成熟。
尽管屋子开始暗下来,窗外还是有
光透进来。那已是蓝光,灰灰蓝蓝,忧鬱得像梵谷笔下的蓝彩,总是灰蓝黑夹杂。然而,他们却感觉不到丝毫的
冷。
林春听到远方传来圣诗,这么早就有
报佳音?不,那好似是商店播放的圣诞歌而已。平安夜——是少
将处
之身献给男朋友的
子?是家
团聚的
子?是少年少
的狂欢之
?是商家发大财的
子?廉价的圣诞礼物,圣诞老
也有不同身价,要聘请远在芬兰的那位圣诞老
,须付天价,但叫一个胖子穿件红袍、掛条黑腰带、戴上一饼白鬍子和圣诞帽,在商店前派传单,可能只需要时薪三十元。
林春的思绪很混
。这次,他并没有刻意
自己思考、以逃避
事带来的快感,可他也没有硬
着自己去投
,结果就是所有思绪好似一盘倾倒出来的玻璃珠,在地板上滚得随处到是,没有理据与逻辑,都很零散,一下子就消失了,一下子又出现,完全无踪跡可寻。
滑腻的肌肤沾了汗后,变得黏手,手掌贴上去,就被吸着。对方身上透着与自己不一样的体味,已经毫不陌生了,是从哪一次开始变得不陌生呢?从什么时候开始,做
的时候理所当然抚摸着这一具身子、嗅着这一种气味呢?
这一次,陈秋很温柔地对待着林春,虽然以往也绝不粗
,可每次或多或少都会弄痛了他。陈秋的碰触如同羽毛般轻柔,唇舌辗转
抚着他的
尖,那随之而来的颤慄感,不论感受过多少次,依然使林春感到既害怕又期待。可这一次,那恐惧感减退一点,他甚至遵循生理快感,没有刻意忍下那些低低的吟哦声。
类之生命必定始于男
之间的
。男
相
、男
做
,生出儿
,世界便能无休止的运转下去,这是的意思吧,或者说,是创造天地、先于天地存在的那
力量的旨意。那一
力量可有预料过,之后会生出同
恋这东西吗?如果说一切都在那
力量的掌握之中,包括
类的生生死死与命运,那同
之
也是与生俱来的吗?如果说这种悖德之
是来自于本
,那上帝就不可能反对同
恋,如果说同
之
是一种连上帝都预想不到的变数,那上帝就不是万能。
好似哪种说法都正确、哪种说法都是错。林春很想问陈秋:你觉得自己是同
恋