下至贫民之家都是绝对权威，那一个表述谁前谁后又有什么好在意的呢。只要底层利益撬动了，社会结构的基石打好了，一切的话语表述自然而然也就会转变侧重，新的总会替换旧的，在时间的长河中该变的自然会变。

另外，本文设定不是母权尊，君爵官不是天然存在的。设定是永初帝靠一己之力收拾山河，是传统力革命的路数，而她手下的是有男有的，她要把的权利扶起来是为了巩固自己的统治合理，但又要去平衡手下的男之间的利益平衡，所以必不可能直接变成母权社会，因为这样她坐不稳江山，原本支持她的男也会反对她。

但只要她犁过的地方，如鹤州，的地位是和男平等的，别的对立是小的，而其他利益的对立是依然存在的。而没犁到的地方，如沁州，便没有走出而后立的一步，就较大程度保留着原有生态变成了一个遗留问题。永初帝、卫杞的母亲和卫杞，作为统治者，考虑的永远是自己的皇权君权，她们扶权也是因为这个，而不是因为真的要把天地乾坤翻过来。这是阶级的局限，也是典型的决定脑袋。

我尝试去写这个复杂的社会、多元的矛盾，去构建一些我自己觉得有趣的议题，试着埋了一些层的线，里面确实有很多细节可以讨论，诸如力量的崛起对封建王朝的多元矛盾的影响之类，男问题不过是其中小小的一个点。若大家愿意挖掘也可以与我探讨。若是没有看出来，那也不是什么大事，应是我笔力不足，尚不能把控到位，那诸位便当爽文来看即可，能给大家带来一些欢乐，就已很好了。