但也差不了太多，不知意下如何？」

武承恩的想法就是用翁婿之谊先拴住陈靖，然后在对他慢慢灌输复兴神教的

理念。

「若是武小姐不同意呢？」陈靖本质上是一个现代，他也知道自己这句话

是废话，太祖爷制订的大明律明确规定婚姻必需有长辈包办，子嗣尤其是儿的

意愿根本不重要，这就叫孝道，但他还是要说，不然心里难受。

在封建时代很多时候不能被看作为，而是联姻的工具，儿的幸福

对于家族来说是一点都不重要。

大手一挥，武承恩霸气道：「自古都是父母之命，媒妁之言，哪容得孩家

家自己做主！再说贤侄何等俊彦，舞儿能与贤侄婚配，乃是三生修来的福分。」

陈靖作为一名致利己主义者，并不排斥政治婚姻，若是老丈真的能给他

提供帮助，哪怕夫丑如钟无艳，妒如贾南风他都不在乎，就在心底盘算了一番

武承恩对他的仕途究竟有没有帮助，如果有帮助能帮助到什么程度，很遗憾，武

官的晋升是由兵部一手控的，都指挥同知虽然是从二品的高级武官，却是地方

武官，乃都指挥使司的二把手，都指挥使司是官署名，简称都司，属于行省三司

之一，是朝廷在地方设立的最高军事领导机构，类似现代的军区，京官和地方官

是不一样的。

但陈靖也没有把话说死，而是用家慈正德十一年腊月初二仙逝，武官虽然不

用回乡守孝，但父母养育之恩没齿难忘，正常的二十七个月戴孝不能满足在下的

尽孝之心，要三十六个月才行，一切待今年十二月初三后再说。

国朝以忠孝二字治天下，忠孝就是封建王朝的政治正确，面对陈靖抛出的孝

道大帽子，武承恩也只好一番苦笑，根本无法反驳，跟陈靖定下回到顺天府再计

议后聊起了武道上，既然武承恩能一眼看出自己术中的九天御神箭的影子，想

来也是术高手，陈靖就跟武承恩讲起了一致原则。

武承恩作为原文中唯二将九天御神箭练到满级的魔门高，对于箭的造诣

很，隐约间已经摸到了一致这个概念的边缘，只是有一层窗户纸隔在那里，

此时经陈靖这块可以攻玉的他山之石提醒，顿时茅塞顿开，对箭的领悟又进

了一个新台阶，这是道而非术，同时陈靖也坦言今自己能出如此成绩的三箭

完全是因为静态箭，如果是瞬息万变的战场，哪有那么多时间让自己来调整身

心，他对陈靖的评价又高了三分。

作为换，武承恩就将自己这近五十年箭的小窍门悉数对陈靖讲了起来，

尤其是动态箭方面，有武承恩这个将九天御神箭练到满级的魔门高讲解，加

上陈靖得此功法后有事没事就翻阅，如今各种关节技巧都不再是问题，就缺熟练

度了，之后就是《天魔吟》、《天魔刀法》与《天魔搜魂大法》方面的流。

坐在陈靖大腿上竖起耳朵旁听的慕容芷也是受益匪浅，这可是武功能位列江

湖名录前十的两位巨佬的无私流。

直到月上中天时刻，主客才意犹未尽的结束了这番谈话与流，送走了武承

恩，陈靖心底就浮现出了前世所学今生又读了很多遍的大明开国第一文臣宋濂所

写的《送东阳马生序》，宋濂的这篇文章，把老师喜欢什么样的学生，领导喜欢

什么样的才，穷家的孩子如何才能走捷径，没资源没背景如何才能有贵提

携，都说透了，自己前世高中时期为何能获那么多师长的青睐，甚至于免费为其

补课，不就是因为自己是清北的苗子吗！？大四上学期快结束时为何班主任会主

动给他港岛律所的推荐，还不是因为自己总成绩班第一，系第四！？张永本一

直勤练武艺，弓马娴熟，颇有勇力，被今上正德常夸赞为「壮士张」，这一世自

己能被他收为孙子，还不是因为自己术高超！？甚至于今天能让从二品的武

官亲自登门来说媒，还不是因为自己武功，尤其箭技艺牛掰！？

贵，都是用自己实力争取来的！

「妈的，这个死老，竟然用此下三滥的手段，这下不娶也是不行了，既然

这样！」陈靖也是没有想到一年多过去了武承恩这个死老还没有死心，还想招

他为婿，竟然用生米煮成熟饭的方式让自己步了的坟墓，既然坏了家

么的贞洁，就不能拔弔无，然后