革和檀香壁板，挂着琉璃的灯和黄铜铸造的小钟。

为她驾车的是一个黑皮肤的昆仑隶。

虽然这件事的华丽程度有些超过他的预想，王子当时倒也没有觉得过分惊奇。

下半天和岫儿单独相处的时候孩已经告诉了他，弄玉厅里的翡姐姐现在并不是一个玉事隶。

当然她很早以前是过，她是玉的出身肯定没有错，只是后来为自己赎了身。

另外还有就是，翡姐姐现在其实已经很有钱了。

岫儿对他说这些的时候神平和，没有流露出特别艳羡，或者想要大惊小怪吓他一跳的意思。

不过王子知道岫儿姑娘也是想要自己给自己赎身的。

王子在那本弄玉厅的推介清单上读到的第三章是，那里边画出来的倒真的都是没有穿着衣服的孩子，那些标注出了姓名，序号，还有价钱的姑娘都是厅中所辖，在籍已经期满可以卖出的玉事隶，看起来生意也是弄玉厅里很重要的一项收来源。

王子的确没在这一章里看见岫儿，可是他知道再过一年岫儿就得考虑自已会被卖给谁的事。

官府选上来的姑娘长得好看，经过那么些年的磨炼又都是特别柔顺还能吃苦活的格，愿意来到弄玉厅里买的都是安西富户。

当然被他们买去总是用作仆佣居多，也许另有些经营中小生意的商会从她们里边挑选妾室或者通房丫。

再有一条路就是自己活买下自己。

按照安西做玉这个行当里的现实主义态度，玉场鼓励隶们做自赎。

因为按照一般的形推测，玉场更愿意出卖的总是活并不特别好的，他们给采玉多的开出的价码肯定更高，价格高了愿意买的当然就少。

即使遇到有愿意出那个价钱，买去多半还是让她继续做踩玉。

结果就是活平常的让领走转行或者当了的老婆，活特别好的留在场里继续挨打踩玉等死。

很明显按照这样的赏罚前景发展下去，能采玉的姑娘到了后边两年就会采取应付的态度，知道是玉也不捡，反正做个差不多的样子，到时候把自己卖出去算完。

所以玉场每年都从做满了五年的踩玉隶里边挑出最好的几个来，订立一个自己赎自己的办法，一般都是让她继续跟在场里走河，不过不打不骂，当然更不会把她弄去祭玉了。

捡着的玉扣除饭费累计起来攒到一个事先约定好的价钱，她就算赎回了自已的自由身体，从此再也不是隶，愿意去哪就去哪。

这个约定的价钱大概也就相当于平常买一个隶的花费，依照她的能力外加运气，一般再做一到两年就可以完成。

这样的契约条件并不过分苛刻，场方的意思在于要让大家在前边五年里一直努力，要在所有里排在最前边才有做自赎的机会。

在玉场里活好就是捡的玉多，放在弄玉厅里当然就是卖掉的玉器特别多。

按照王子现在观察到的形看，岫儿走河的那个场面大概是没能比的，要说卖玉呢，反正她刚把白菜卖给了他。

王子觉得岫儿是一个非常聪明能的姑娘，肯定能给自己挣到自由。

当翡的漂亮的车子和马在黑驭手的牵领下调转方向，沿着踏玉河边的驿道轻快地奔驰起来的时候，自从登车就跪定在车厢底板上的翡开始抚摸和亲吻她的客的腿。

顺应着车身的摇动撩开他的罩袍，长久地舔舐和吸吮他，技巧地使他在整个行程中总是处于悠然自得和跃跃欲试的两种节奏之间，或者是，翡使那样的感觉一直延续了下去。

翡以后在她的帐房里提起了一串钥匙问他，客想要婢解开镣铐，系上一条豹子的皮做吗。

后来她说好吧，好吧，有些男就是喜欢她们的手脚总是被链子锁着。

翡后来是使用戴着粗银脚镣的光脚为他做的。

考虑到翡实际上拥有的与他同样的自由身份，王子在开始感觉到一些热烈绪的同时甚至有些歉疚。

翡应该是在为自己赎身以后选择了留在弄玉厅里继续工作，她现在的身份大概可以算是一个受雇用的职业，按照岫儿的说法，翡可以从卖掉的玉器收中得到按比例的报酬，从她白天在弄玉厅里的表现看，也许她还被赋予了某些管理权力。

翡在工作的时间和场地之外肯定可以给自己解开锁链并且穿上衣裳，她可能只是在每天早晨乘车上班以前，才给自己换上那些符合玉事行业规矩的装束，而她也会在面临着工作需要的今天晚上，继续表现出非常足够的专业能力和态度。

王子想，如果按照他自己的立场和观点来看，翡的选择令费解。

当然他是一个王子，他有钱，他可以读书听曲，无所事事地游着寻找有咖法喝的地方，但是他肯定不能认为这个世界上所有都应该去读书并且煮咖