亡，只有极少数的门派保存了下来，可是也失去了许多宗门的秘籍和宝物，自此就再也没有听说过碎虚空的事。

秦始皇这次的焚书坑儒，修道的衰落是可以预见的，仅存的门派纷纷封山，以静修希望可以通过自己的苦修以窥天道，可是这些门派总要发展和生存的，于是就将一些浅显的练气之法传与外事弟子，以使他们防身之用，于是这些练气术经过发展就成了后来流传甚广的内功心法。

而在这次的变故之中，《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》和《战神图录》保存最为完整，于是就有了如果能完全参透书中的玄机，就可以碎虚空得道而去的说法。

其中《天魔策》是墨门的弟子组成的门派魔门的镇门之宝，非魔门弟子不得传授，而《慈航剑典》则是慈航静斋的功法，《长生诀》道教的代表，由广成子遗留给道教中，让道教中保护中原。

第１３５章 两派六道

而《战神图录》则是这四本奇书中最为神秘的一本，由于时间久远，后传下来的已经不再说它是一本书，而说它是黄帝飞升时建造的一件神奇的法器，其中记载了黄帝的一身所学，尽溶与四十

九幅壁画中，甚至黄帝碎虚空时的境界也可以从最后的一幅壁画中感受到，它不是任何可以拥有的，一切只有靠机缘。

《黄帝内经》和《无字天书》的模糊流传，使得这两本书在江湖中鲜少有知道，很多都把两书混为一谈了，当然除了《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》和《战神图录》四书外，还有一些修道典籍流传了下来，不过很多都是残缺不全的，这些典籍有的在一些门派中，而一些则被一些家族保存，因此就形成了一些世家。

随着时间的流逝，关于碎虚空的传说虽然不止，可是却再也没有听说有可以飞升，渐渐的们也只当那是们的传说而已，不过在幻境仙门中，百年前出现了一个奇子，这就是民间广为流传的英雄——花木兰，花木兰不但完整的参详出《万圣剑典》的奥秘，更达到了碎虚空的境界，但是她放弃了成仙的机会，嫁给魏国六王子，过着只羡鸳鸯不羡仙的生活，而花木兰的事，在幻境仙门中广为传至，因为花木兰证明了《万圣剑典》可以达到碎虚空的境界，同为一宗之源的慈航静斋，也很清楚这件事。

从秦末开始形成的武林士因为修习神奇的武功而对天道一说信不疑，他们修习武术而追求天道，以求达到碎虚空的境界，随着夏商周朝的灭亡，武林士逐渐在这对天道的追求和官方意识形态的改变之中，形成了正道和魔门。

魔门是一个极为特殊的存在，这个神秘的宗派渊远流长、才辈出，在群雄逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个至高无上的王者，百家争鸣就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。没有中心，就意味着没有边缘；没有一个被高抬为永远正确的神，自然也就不会有被踩落为魔，然则好景不长，秦国一统天下，汉室继秦而兴，君权开始膨胀而笼罩一切，官方意识形态亦随之成为天地间唯一响亮的声音。于是一些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背道而弛，逐渐变得黯淡而失语。于是其中的一些有