地去收拾地下的各类碎裂品。

“王妃，段兄他是怎么了？”沈醉进去故作不知地问。

“沈公子，竟是惊动你了，抱歉。我也不知道誉儿他这是怎么了，只知道他吃过午饭在房里休息，突然就发起疯来了！”刀白凤担心自己儿子，见沈醉到来也只是强颜欢笑了一下向他打招呼，然后又紧跟在了儿子身旁。

沈醉往地下扫了一眼，突然发现

地上有一块碎布画着一副图像，不过只剩半个身子了。沈醉一眼就认出来正是那卷书有“北冥神功”与“凌波微步”的卷轴，想不到段誉没在万劫谷囚室内被段延庆下“阳和合散”折磨得浑身发热，撕衣裳时把这卷轴毁了，却是在今天真气窜之下照样被他给抓烂了。看来这卷神功，终究是逃脱不了被段誉魔爪所毁的命运呀！

不多时，宫中太医到来，太医刚来不久正在追着段誉后面着手诊治，保定帝便也紧跟着到来。这时两名太医已追着了段誉，便各向保定帝禀报况。一名太医用水蛭为段誉吸血，被段誉参有莽蛄朱蛤之毒的血给毒死了，保定帝也伸手为段誉把了脉，不知病无从着手，更是被段誉自动运行的北冥神功吸了他探查的内力。最后，便决定了到天龙寺请众高僧为段誉救治。

沈醉此时上前请命随同前往，理由是多一个多一个照应，万一路上出点什么意外，两个总比一个要好应付。保定帝考虑了下便即答应了，并向沈醉致谢。决定之后，便即出门，刀白凤为儿子换过衣衫后，三便各乘一马随着保定帝前往天龙寺。

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上一章发了后，有很多书友都认为我在此书中会往修真方向发展.在这里有必要再次的解释一下，在上一章我就已说了，那是为了下一本书所做的铺垫，这本书中我是不会出现这些东西的.本书中除了金龙壶外我是绝对不会再出现任何有关于修真的东东的，佣肖在此承诺!

此致，敬礼~!!~~!!!呵呵，再次感谢大家的支持~!~!!!

第十七章 天龙寺中

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天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。

段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。

想到天龙寺里面的和尚原来都是皇帝，沈醉就有些想不明白为什么这些个皇帝都好好的皇帝不当，喜欢出家当和尚。他看书时曾仔细思索过这个问题，认为大理段氏的历代皇帝避位为僧不止是因为崇尚佛法那么简单，还应该是有逃避责任的想法。大理的皇帝不好当呀，东有大宋，北有吐蕃，隔着大宋还有个大辽也是对它虎视眈眈。他们大理就缩在云南那么块儿小地方，处在各强国的包围之中，做皇帝的压力一定都很大。所以一到有了儿子，他们就都摆手让儿子接位，自己跑去当和尚享清福去了。

天龙寺离大理城并不远，段誉一路在马背之上，遵从保定帝的指点，镇制体内冲突不休的内息，况已稍好了一些。然后三快马加鞭，不多时便已赶到了天龙寺。三下马寺，保定帝便领着沈醉与段誉二前往拜见住持本因方丈。本因若以俗家辈份来排列的话，乃是保定帝的叔父，是段誉的爷爷辈。

保定帝带着沈、段二拜见了本因方丈后，也不多客套便表明此行目的，将段誉如何为段延庆所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化内力，一一说了。本因沉吟片刻，便带三往牟尼堂，请其三位师兄弟共同商量救治。一行四在两名小和尚的带领下由左首瑞鹤门而，经幌天门、清都瑶台、无止境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。再沿长廊更向西行，便来到几间纯天然原木松树屋前，沈醉一看这房子就知道是牟尼堂到了。

本因在外打过招呼后，里面有出声请。沈醉随在三身后跨进门去，却见得室中有四个和尚。他知道这其中脸朝外成一列而坐的是本因的三位师兄弟，天龙寺本字辈的其他三位高僧，分别是本观、本相、本参。另一个在东首独坐脸朝里壁的老和尚，便是天龙寺内资格与辈份最老且功力最纯高的枯荣大师。

保定帝知道“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，于是简明扼要地将段誉身