下，中国的社会结构、家庭结构、行为规范和各种奇形怪状的意识形态，以及隶制度、政治制度、地主跟佃农的关系，士大夫阶层的组成，贪污贿赂的艺术，司法黑暗和权被蹂躏的内容，贵族生活的内容，权力在亲中的地位，儒家伦理基础“孝”的实质意义，宗法与多妻制度以及子庶子的冲突；古中国的男观念、婚姻基础、妾的地

位，等等问题，都有非常丰富和详细的说明。《红楼梦》不但是一部具有无限重读的作品，而且随着年龄智慧的增长，心理背景及社会背景的不同，每一次阅读，都有一次新的发现。《红楼梦》于本世纪（十八）六十年代问世，立即受到满洲贵族和儒家系统猛烈抨击，满族认为它露了满洲贵族的靡烂生活，儒家系统认为它诲诲盗，坏心术。但它却受到广大欢迎，不久就兴起一种称为“红学”的专门研究《红楼梦》的学问，这部巨著对普通读者的感染力之大，直到二十世纪初期，男青年还都以贾宝玉自居，青年还都以林黛玉自居。

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46.第四十六章：鸦片战争

本世纪是西洋——包括欧洲和北美洲的黄金世纪。但在中国，却是最羞辱的痛苦世纪，大黑暗增沉重。

欧洲以及由欧洲分支过去的美洲，在类接力竞赛的中途，由跑步而飞奔。类历史上从来没有过的事物和从来没有过的思想，风起云涌的出现，西洋文明开始形成一种巨流。欧美两大洲进一个崭新的科学、群众、追求尊严，以及疯狂的向外扩张的轰轰烈烈的伟大时代，诸如：——发明火车铁路、电灯、有线无线电报、电话、电车、电影、X光、留声机、船、打字机。——发现石油。——开创邮局，开凿苏伊士运河。——军中护士制度确立，职员被雇用，权利逐渐提高。——工厂矿场林立，资本家兴起，劳工问题趋严重。国际劳工协会（第一国际）国际社会主义者劳动联盟（第二国际）先后建立。——绝对专制政体，和无限权力的君主制度没落，议会民主政府，迅速普遍兴起。——各种前所未闻的思，如资本主义、国家主义、帝国主义、大国沙文主义、民族主义、军国主义、无政府主义、社会主义、共产主义，纷纷产生。——不断发明和更新战争武器：如大炮、巨舰。

中国一直到本世纪四十年代，对上述新生事物，还一无所知。大黑暗如故——政治思想如故、学术思想如故、社会结构如故、科学知识如故、科举八文如故、贫穷愚昧如故、贪污腐败如故、男作揖叩首如故、缠小脚如故。一切如故，而且恶化。拒绝进步和改革的结果，使庞大的中国从光辉灿烂的顶峰，堕落为一名国际间的丑角，不断战败，不断割地赔款，但当权者冥顽不灵如故。

五十年代时，出现一个大规模的武装觉醒运动，建立太平天国。九十年代，又出现一个变法觉醒运动。但他们都被守旧的冥顽势力击败。本世纪结束时，中国已面临被列强瓜分的命运，亡在旦夕。

一官民反（下）上世纪（十八）的两大民变，白莲教的反抗历时九年，到本世纪（十九）一八四四年；苗的反抗历时十二年，到本世纪（十九）一八○六年，先后被清政府的高压手段敉平。

两大民变虽然失败，但政治腐烂已，贪污和冤狱手段已成为官员们的正常发财途径。清政府在艰苦的军事镇压取得胜利后，鼓舞了控制局势的信心，认为得到教训的不是政府，而是民，民应该从血的教训中了解叛变必死，谋反必亡，抗必被扑灭。所以清政府本身丝毫没有改革，贪污和冤狱反而更普遍和更，虐的方法也更残忍。新的群众反抗力量，遂在各地重新发。前半世纪五十年间几件重要的民变，列如下表：我们选择林清跟张格尔二作代表，加以说明。

林清是天理教的领袖之一，天理教就是白莲教，当白莲教被迫不能露面时，林清就用天理教现身。这位冒险家有一个气魄恢宏的惊计划，准备一举攻陷皇宫，占领北京。另一位领袖李文成，则在河南滑县发动群众动，组成武装部队北伐呼应。这个计划最大胆的一点是，它采取擒贼先擒王的手段，准备先活捉皇帝。

一八一三年，林清率领群众进攻皇宫，不幸失败。李文成在动前夕被检举，地方政府用酷刑把他的双腿折断。他的部下仓促起事，但因北京方面失败的缘故，最后也告失败，滑县城内二万汉居民，全数被清政府屠杀。

张格尔是上世纪（十八）回部（新疆天山南路）大和卓木布那敦的孙儿。清政府官员的贪污虐，在回部更甚，维吾尔处境比内地的汉更为绝望。他们大批向西逃亡，越过葱领（帕米尔高原）投奔同种同教，而又使用同一言语的浩罕王国（乌孜别克浩罕）浩罕对他们的同胞所受的虐待，为愤怒。

事变的触发物是清政府派驻回部的行政长官（参赞大臣）斌静，这位满洲赃官把维吾尔当作畜牲一样看待，一八○二年，张格尔在浩罕王国军事援助下，攻陷天山南路大多数城市，但他显然缺少担任这种伟大事业所必须具有的英