上一个访谈节目里就专门说了这个
伦的问题，你别说，还真是不少。方刚就说了，伦伤害了谁？只要是自愿的，就无所谓谁伤害谁，这是
自由，是不可避免的问题。”
“你别听他们那些忽悠。要是都能老实正
了，他们这些所谓的学家就没饭吃了，他们这是唯恐天下不。”
“什么唯恐天下不啊？家这是做了调查研究的。正因为社会上有这类的存在，而这类又辨别不清这种做法的好坏，家才出来帮忙澄清。”
“我咋听你说的好像有点强词夺理呢？那
你说，你和我弄这个为的是啥？又不是自己没媳
，现在条件这么好，是不是养的你啊？”
（注：“养”为方言词汇，同“烧”。意为得意过
。
“不是为了啥？其实啊，妈。我早就想找个
。”
“什么？你这家伙真是烧包透顶了，这话都说的出来。小紫（我老婆）哪点对你不好了，我跟你说，你要真是那样，我可没你这个儿子了。”
“哈哈，妈，你别紧张啊。我是有那个心，没那个胆。咱俩都
差阳错的那样了，我也没那个必要了。”
“哦，这么说，我可以理解成你把你妈当了吧？”
“当然不是。你听我解释。你看我，就因为什么事都太顺利了，现在生活没一点激了，感觉每天就是上班下班地打发
子。也不知道什么时候，突然有了那个想法，当然不是小紫不好，是因为我内心冲动。感觉自己年纪轻轻的就开始这么枯燥了，我现在都能一抬看到我整个一生的生活轨迹了。于是啊，我便想安慰下我本不应该平凡的心灵……”
“停，我看你真是养的慌了。”
“也可以这么说吧。其实，妈，我应该感谢你，要不是咱俩不这样，我说不定真了。”
“嗯，你别说了，我明白你什么意思了。”
“你绝对没明白。也或许我有那个想法真是错了。但是，正因为你是我妈，我才会那样。换句话说，我从你身上能找到不同于小紫的感觉，虽然这话有点荒唐，但事实就是如此。”
“那这样有啥好处啊？”
“没啥好处啊，从你身上能得到不同的快乐。就是这么简单。你可别说我禽兽。妈，你想想看吧，咱生奋斗一辈子是为了啥？还不和动物一样吗？就是简单的那几样：吃的好，睡的好，还有就是。你自己想想，什么名啊利啊的，到来还不都是简单的这几样。”
“是啊，生一世，
木一秋。就是这样，你还想变换下啊？”
“我倒没那个本事。妈，吃好，睡好，都得需要资金，或者需要地位。但是就不一样了，不需要投资，但是得有感。”
“这个我倒不大认同。家那些有钱当官的不都有那个小蜜吗？”
“哈哈，你这话好，这就是常说的那句：好
都叫狗
了。”
“你说话别这么难听行不？”
“难听的才是实话。你说的很对啊，也验证了我前面说的了，生就是这么简单。既然这样，妈，那为何不享受？咱没钱也没势，好吃的，好住的享受不到。但是咱身上有工具啊，咱俩能彼此快乐。”
“这是什么话？我这个当妈的都让你那样了，我还有什么尊严？”
“咱俩都这么多次了，我平时没让你有尊严了？妈，吗，就是那么一回事，简单的出出进进。在原始社会还分什么母子不母子吗？再说了，小本为什么就这么多。你看看他们的姓氏吧，什么井上，什么柳下。这些都是当初他们母亲做
的场所。传说本有次内战后男都死的差不多了，为了生育，政府都鼓励
子生育，有些都不知道自己父亲是谁，因此只能给他起当初造的场所的名字了。”
“哈哈，这个我倒是第一次听说，你还别说，本的姓还真是这样，有很多都是这样的。”
“就是啊，因为男少，那母亲有欲了怎么办啊？不都是儿子来解决吗？”
“你就跟本学吧哈，学成鬼子样了，哈哈。”
“咱现在讨论的不是学不学的问题，是－是不是的问题。你说本社会也挺发达了，难道他们就不知道伦理的概念吗？关键还是母子的肯定不一样的感受，要不也不会这么普遍了。妈，反正我在你身上就感觉挺特别。”
“有什么特别的？你刚才不是说就是简单的出出进进吗？”
“那可不一样，在你身上有种被包容的感觉。很畅快，心也感觉很随意。就像咱现在回老家一样，哈哈，妈，你看你刚才不是挺有兴致啊？”
“歪理。”
“什么歪理啊？妈，老实说，我弄你的时候你有什么特殊感觉没有？”
“没什么特殊感觉。就是挺紧张，你一有什么动作我就紧张。”
“紧张就对了，就因为我是你儿子，你一方面害羞我这样，另一方面又期待，想知