走，不然的话，休怪我们使蛮。”说话之全无法力，显然只是些凡夫俗子。

缘灭轻叹一声，对我合十道：“道长请稍候，贫尼去去就来。”说完，她朝庵外走去，似乎要和外面的解释一般，我不禁微感诧异，凭她的法力，一个眼神便可令无数凡魂飞魄散，怎么会忍这等鸟气？

微微思索，我便即恍然，在修道的法门中，有出世和世的说法，看来这缘灭便是世修行了。

所谓出世，就是离开繁华之地，或隐于山谷，或隐于湖海，于林泉之间，荒岛之上清修，由静中悟道，我一向便是

如此了。而世则恰恰相反，乃是投身于滚滚红尘之中，不使法力，不显异状，以凡的身份生活，旁观冷暖、世态炎凉，以求超脱物外，融合大道。

这两条途径各有千秋，优劣因而异，倒也说不上哪一种比较好。

缘灭出庵之后，外面却吵得更加厉害，缘灭细声细气的讲理，却被喝骂声淹没，虽然事不关己，但我想看看这位佛门大能会如何应对这局面，究竟能忍到什么程度，便走了出去。

庵外站了七八位男乡民，神冷漠，言语恶毒，不住咒骂，说缘灭和牟尼庵坏了他们的风水，我用神念查探四周格局，发现庵堂不仅没有坏风水，反而将戾气镇住，造福了一方太平，不禁暗暗好笑，若是他们真着缘灭离开，只怕不出三年，此地便要发生瘟疫。

这些愚夫愚行自掘坟墓之事，与我无关，而缘灭受冤更是事不关己，我也懒得理会，静看乡民围着缘灭咒骂，而缘灭始终合十为礼，轻声解释，任由乡民欺凌，丝毫没有动手之意。

这景宛如巨龙护佑着蝼蚁，蝼蚁却在挑衅巨龙，巨龙反而赔礼道歉，我实在无话可说，但隐隐之间，我对佛法又有了一层新的领悟，施恩于，其实不必望回报，譬如月照耀万物，何曾求过丝毫回报？

这等不求回报的慈悲境界，我不过是刚刚触摸到，但那缘灭却远远超越我百倍，她早已臻至更高境界，此刻被恩将仇报，亦不起嗔念！

我试想了一下，要是我对那宋鹏有恩，他反而我的挚紫涵，我是否能不起杀意，不生嗔念？这一想之下，我不禁怒气勃然而发，我和宋鹏素不相识，他对紫涵百般侮辱之后，我都恨他骨，恨不得啖其，饮其血，怎么可能不生嗔念？又何况是被别恩将仇报，那时势必不共戴天！

但我虽然做不到，却很佩服能做到的，所以对缘灭隐隐生出敬意，转念思索，我跟她素不相识，其实也不必痛下杀手，所谓冤有，债有主，还是去找六菩萨报仇才对！

恨意既去，敬意更增，我刚要出手替她打发了这些蝼蚁，却不想一位村忽然瞥见了我，杀猪般的狂叫道：“大家看啊！这尼姑偷养汉子，招了个俊俏道士在庙里乐！”

众听到这等香艳桥段，立刻向我瞅来，污言秽语更是不绝于耳：“可了不得了！尼姑偷道士！好尼！好贼道！”

“这道士相貌如此清秀，尼好福气啊！就不知那话儿中不中用？”

“你猜他们每天闭了庙门，是否就在佛像前行那苟且之事呢？那想必快活得紧！”

听了这等无耻诬陷，饶缘灭佛法，无嗔无喜，也不禁颇感尴尬，我更是怒不可遏，袖袍轻抖，就要送众乡民回，缘灭急忙道：“不可多造杀孽！”双掌合十，将我这一击化解，护住众乡民周全。

虽然我只是随手出招，但缘灭后发而先至，居然仍能将众乡民救下，不禁令我微微吃惊，况且我攻的固然轻描淡写，但她守得亦是行若无事，看来我不动用四象鼎和祝融之眼的话，还未必能稳赢她。

众乡民浑不知自己已在鬼门关走了一遭，仍是不住喝骂嘲讽，我看着缘灭，轻叹道：“你这又是何苦啊？”

缘灭虔诚道：“佛门以慈悲为怀，我佛曾以喂鹰，以身饲虎，贫尼亦发宏愿渡尽世间疾苦，故投身于红尘，还望道长成全。”

我点了点，不再理会众乡民的谩骂，返身庵，任由缘灭面对种种污言秽语，这是她成道之途，便如苦行僧要忍受种种折磨一般。

过了很久，众乡民骂累了，慢慢的离去，缘灭才走进庵堂，重行跪于蒲团之上，继续诵经礼佛，我坐在一旁的禅床上，听着她虔诚的念道：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……”

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（注：节选自《般若波罗蜜多心经》唐代玄奘译本，说来惭愧，水龙吟基本上没看过真正的佛经，只是记得以前读过的书中曾提到这篇经文，算是现学现卖了。）

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我跟佛门也算是渊源颇，结的佛修不在少数，自身更被须弥山镇压一千三