在中原也是大大有名的物，不知楚施主可否告知令祖名讳？”

对于西楚霸王项羽，楚霸王还是很佩服的，起义数年就打下一大片江上，分封天下，年纪轻轻就有如此成就，纵横华夏上下五千年，有谁能至斯？身为他的后，楚霸王也为之自豪，笑道：“我姓楚，字继先，别都叫我楚霸王，大师心中可否有答案？”楚霸王为祖先项羽自豪，同时也遗憾甚多，可惜的项羽的格注定了他只能成为了一个绝世霸王，而不是一个绝世君皇。刘邦屡败屡战，项羽不过失败一次，巨颜面对江东父老，这实在是格决定一切啊！本书，翠微居居首发，请大家来，翠微居居支持本书的正版阅读！只有在，翠微居居才能领取不删原文合集，合集内容无限彩，联系我即可领取。收藏是您最好的选择，投票是作者最强的动力，鲜花正是最有效的催更。

第147章鸠摩智赠书

第147章鸠摩智赠书

鸠摩智闻言，略为寻思一下，心中一震，脑里现出一个物，心中已有了答案，叹道：“是了，是了，能创出此等神功的也只有他了，传闻西楚霸王项羽单臂扛万斤青铜鼎，‘力拔山河气盖兮’想来也不会是夸大之语，小僧苦练数十载，钻研数十种上乘武学，原本以为已经是天下间有数的高手，如今看来小僧远远不及令祖万一”

楚霸王道：“在下每每见到一些上乘武学也有见猎心起的心思，但更多的却是学来做下参考，想与在下自创的武学做些比较，好从中瞧出在下自己的弱点与不足之处，以做改进。另外就是希望搏采众家之长，揉合各门各派中的华，溶汇贯通于在下自己的招式之中，以使之更加完善妙，而大师虽然通数十种武学，但无一大成，论拈花指，大师不如少林寺的玄渡大师，论掌法大师不如丐帮的乔峰，论剑法大师不如剑圣独孤求败，如此说来，大师比起众差距大矣！是以，打斗的时候，大师往往施展出多种绝学也比不上别施展一门绝学，俗话说，武功贵在而不在多，这确是武学至理，但世间却往往看不透，实乃悲哀！”

“阿尼陀佛，听楚施主一言，胜念十年经，直至今，小僧才明白这个简单之极的武学原理，楚施主当真好资质，好悟”鸠摩智开始时候听着他的话只觉十分意外，随后意外中更是吃惊，然后只觉醍醐灌顶般顿时像是突然明白了一些至理。

“楚施主所言甚是，我确不如他们，只是施主所说的剑圣独孤求败是何也，小僧委实不知。”看鸠摩智一副懵懂的样子，楚霸王一阵好笑，独孤求败的时代他也不甚清楚，不过想必不会在这个时代出现，只好推搪道：“独孤求败是先祖一个时代的物，一手剑法所向无敌，对于他的事迹在下也不甚清楚，不过先祖在族谱上有一段描述剑魔独孤求败的话足以让一窥剑魔独孤求败的事迹。

鸠摩智对独孤求败也是极为强向往，连忙求教道：“愿闻其详。”

楚霸王道：“‘纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。－－剑魔独孤求败’后来，先撰独孤求败的境界总结为五境界，第一境界，利剑无意，独孤求败凭借手中的一把利剑弱冠前以之与河朔群雄争锋，所创剑法独孤九剑尽天下武学；第二境界，软剑无常，这时他已经达到无招胜有招的境界，因为招有常，无常更胜有常。此时他手持紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之谷；第三境界，重剑无锋。重剑无锋，大巧不工。独孤求败四十岁前恃之横行天下；第四境界，木剑无滞。此时他已四十岁，达到不滞于物，木竹石均可为剑的境界；第五境界，无剑无式，天地万物皆可为剑，以至剑道之境。”说完此段话，楚霸王也对独孤求败心驰神往，恨生不逢时，不由叹道：“此等物不能相识，只能神往意驰，缅怀仰慕，可惜了”独孤求败的武功，如神话般高莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的生境界，更是渐进神境、渐神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两相忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。

鸠摩智听后目瞪呆，足足有一刻钟才回过神来，再次叹道：“中原武学博大，才济济，不但有西楚霸王项羽，更有剑魔独孤求败这些神通莫测的高手，听楚施主一言，小僧才认识到自己的渺小，在这之前坐井观天犹不自知，剑魔独孤求败的剑法小僧难及万一。小僧虽学得几手佛门的上乘武学，但却还是还停留在第一境界——利剑无意，剑魔先生确实古今剑法第一。”

鸠摩智说得不错，纵观金老先生所录之书，独孤求败的确算得上古今剑法第一，恐怕也是天下第一高手。

楚霸王笑道道：“大师所言极是，因此在下也一直都以为，只有自己创造的武功才是最适合于自己的。别家的武功创造