作者：白马非马

2020/3/9发表于：首发SexInSex

字数：6725

起源

当我坐在这个老身旁的时候，丝毫看不出这位是叱咤东三省的胡子。

我本期的专访本来想与老说一些方面他在山如何发家，如何抗的。

老一直哆哆嗦嗦的，左顾而言他。直到他看到我手上穿的鸽骨手串。老

坐起来，整个都仿佛神了。老颤颤巍巍的把手伸出来。老手上也是一串

盘的已经满是包浆的手串。

老颤颤巍巍的坐起身。老没有直接讲自己的事，而是开始讲起历，看

得出老年轻时，也曾饱读诗书。定是大户家的公子

「好多年没看到鸽回血了！」老摸起手串。「压力不小吧！」

玩鸽子可能知道，一般鸽子为了保证它们的血统纯正。一般会近亲配。也

成为回血鸽。

在古代，父亲死后，儿子可以娶母，叫做「蒸」，而兄，叔死后，弟弟或者

侄儿可以娶寡嫂或者婶母，叫做「报」两者合称收继制，也叫转房制

这种婚姻制度主要盛行在春秋战国时期，在当时是符合道德规范的，此外在

少数民族地区也有保存。辽西保存的风俗习惯最完善，完整，也就意味着，「回

血鸽」很多！

这个制度主要作用是为了保持部落财产不转移。保持部落首领，部落延续

，与统一，血统论唯一建立的。

自从母系氏族社会结束以后，社会生产力越落后，的社会地位就越低。

可以说，基本上就是作为财产存在的。在游牧民族继承财产是等的大事。

其最早可查，史书上可寻其真实子蒸母。可寻至南宋孝武弟。

史书最晚可查至民国

蒸母皇帝有3位

宋孝武 隋炀帝 唐玄宗。

不过真正把蒸母变成制度化的是辽西！在成化年间，因「成化犁庭」的原因。子蒸母在真一族，短时间内曾大为流行。甚至行程了一整套不成文的风俗习

惯。

成化年间，因辽西真族，几次三番骚扰边境。大明外有鞑坦，火筛伺机而

动，又有蒙古贼心不死。真族一直在边境骚扰。成化帝防止各外部势力，看出

大明外强中，决定给辽西真来一次犁庭行动。震慑宵小。

当时真部落的首领李满柱，上奏折，文词粗鄙。气狂妄。加上主战的汪

直不停的鼓吹。

成化三年，朱见下令进剿建州真，下达的命令是：「捣其巢，绝其种

类」。「绝其种类」四个字基本就算是种族屠杀令了。任命大将赵辅率军五万，

兵分三路进剿建州真。同时，朱见又命令当时的藩属国朝鲜派出军队，全力

配合明军进剿。经过一个月的围剿，明军斩首六百三十余，俘虏二百四十余。

明军主将赵辅在其《平夷赋》中描述道：「强壮就戮，老稚尽俘，若土崩而

火灭，犹瓦解而冰消，空其藏而猪其宅，杜其而空其巢，旬之内，虏境以之

萧条。」此役对建州真来说是毁灭的。经一个月的剿杀，建州真被杀者千

余，明军夺回隶（即阿哈）一千多，寨四五百座，牛、马、家畜等积蓄

也都然无存）。显然，真部落的损失是远大于明军的斩首与俘获的。

成化犁庭，沉重打击了发展势强劲的建州真，对真来说，无异当一

。为明朝数十年边境安定奠定了稳定的基础。

对与真来说，事实是残酷的。真部落失去了统领。甚至开始变成一盘散

沙。直至努尔哈赤才逐渐统一。

其中建州真的一部长白真，因此次犁庭。成年男子消亡殆尽。长白真

为了避免被吞并。无奈效仿祖制。恢复子母蒸制(继房制)。因很多夫战死。子

壮，母有意，本来就勾勾搭搭的。在这个政策下。自然开始大肆的浮出水面。从

而延化出自己的一套风俗仪式。

其实我们不应该用现在的道德伦理的角度来看，毕竟古时夫死从子的传统，

古时连年征战，壮年男子战。死无数，许多年纪轻轻的子纷纷成了寡。当时

的寡是要终身为亡夫守节的，许多寡的儿子不忍自己母亲年纪轻轻便孤苦终

老，也是为了对寡母尽孝

老先生给我展示出一份羊皮手稿：

传统规定待儿子发育成年