没法珍贵得起来的，道主义也就难免空而遥远。一旦陷这种困境，不管有多少好官，不管有多少好主义，社会离灾荒和战这一类剪除大手术不会太远，脚夫们大汗淋漓又算得了什么？

面对危机的社会，思想家们能诊断出各种政治的、经济的、文化的祸因，但是否漏诊了满为患这一条更为远之因？是否漏诊了导致满为患的各种条件——包括喝开水这一伟大而光荣的创造？

在满为患的刚条件之下，光是吃饭这一条，就不可能不使各种社会矛盾尖锐化和灾难化。如果没有控制之策（如计划生育、独身主义等等），如果也没有增加食品之策（如江河治理、增产化肥、发明杂水稻等等），诸多制度层面的维新或革命，诸多思想层面的启蒙或复古，终究只有治标之效，甚至左右俱失和宽严皆误，一如十九世纪以前的西方医学：纯属“无聊的胡闹”。

端起水杯的时候，想起这些纷纭往事，一白开水也就变得百味集了，为历史上的成功者，也为历史上的失败者。