上，你要是感兴趣，可以多待几天。”

陈平安一行竟然在一座山野湖泊之畔，找到了一间废弃多年的竹屋，原貌依稀可辨，想必当年建造之初，十分致，多半是出身富贵的隐士出资建造，并且他一定喜好垂钓。

一行就在此落脚，各有分工地忙碌起来。陈平安去砍了两支纤细的老龄竹竿，一长一短，打算做成鱼竿。回来的时候朱敛已经点燃篝火，陈平安蹲在火堆旁，借火慢慢熏烤竹竿，用以增加鱼竿的韧，不然水中大物稍稍一拽，竹竿就绷断了。陈平安将那支短竹竿给裴钱，要她跟着自己学着做。

竹屋内，朱敛在跟徐远霞切磋学问。两坐得离众有些远，朱敛似乎在显摆那本荀姓老赠送的“仙书”，书中的男打架，大汗淋漓。

张山峰与卢白象席地而坐，手谈对弈，魏羡蹲在一旁，依旧等待着胜负的水落石出。

那黄色地牛在竹屋附近的山林望风。

面对此方清秀山水，趁着四下无，隋右边离开了竹屋，在好似竹筏的房基边缘，脱了靴子，坐着将一双雪白玉足放水中，痴心剑横放在膝，双手按在剑鞘首尾两端，眺望远方。山野的清新气息，沁心脾。

做成了鱼竿，陈平安甩了几次，试看弧度大小，裴钱站在旁边用短鱼竿依葫芦画瓢。之后，一大一小师徒二，来到竹屋外边，陈平安开始系上鱼线鱼钩，裴钱依旧有样学样，只是有些细节做得差了，陈平安就会帮她重新捆线打结，系紧鱼钩。然后陈平安又教裴钱掀起湖边的石块，在底部寻找一种形若蝼蛄的水生鱼虫。

最后陈平安却没有钓鱼，只是让裴钱独自垂钓，他将长鱼竿收了郑大风赠送的咫尺物玉佩当中。那里面，既有旧了却没有丢弃的鞋和鱼钩鱼线这类不起眼的市井物件，又有水井仙酿这些稍微值钱的酒水，还有那张里面装着两套脱胎于太平山、扶乩宗的护山大阵的泛黄梧桐叶，和一大堆桐叶宗补偿的谷雨钱。

裴钱是个天生没啥耐心的，只是有陈平安陪在身边，加上这么长时间抄书练字，多少也熬得变了些子，就安安静静盯着水面的动静，恨不得下一刻就能把一条百来斤的大青鱼硬生生拖曳上岸。

陈平安在思考《撼山谱》的第四式，这个招式被命名为天地桩，是个气极大的拳桩，但姿势实在是古怪了点，要求研习撼山拳的后，倒立练拳，三种境界，分别以手掌、拳和一根手指作为支撑点“行走”。

关于天地桩，书中豪言，习我拳法者，要成为那天地随我拳而翻转的顶天立地大丈夫。

难怪光脚老当初翻阅过《撼山谱》后，说这本拳架平平的秘籍，除了气大心气高，一无是处。

陈平安轻轻一拍地面，身形飘逸翻转，以一只手掌抵住竹排地面。

裴钱转过，看到这一幕后，就想笑。

倒立的陈平安当下以空闲那只手，指了指水面，示意裴钱专心钓鱼。

裴钱只好老老实实转过去。

陈平安变掌为拳，以拳“立地”，再以仅仅一根手指撑起，身形微微拔高，以撼山拳此桩的真气运转，从到尾，并无难处。

陈平安闭上眼睛，除了一根手指撑地之外，另外那只手双指并拢在身前。阿良传授的剑气十八停，最后那道第十二、十三停之间的瓶颈，将未。陈平安原本并不着急，只是在老龙城灰尘药铺教过裴钱后，离开蜂尾渡没多久，裴钱就用“只挣了三两枚铜钱，没有多了不起”的气，跟陈平安说她已经可以自由运转到第十二停了，这让陈平安既为裴钱高兴，又难免有些着急，或者说是忧心。

若是裴钱以惊的速度攀登武道，总有一天，她这位玩笑质的开山大弟子，会与师父陈平安并肩而行，再往后，就会愈行愈远，她会独自登高，俯瞰间。

“弟子不必不如师”，这是陈平安对郑大风亲所说，而“青出于蓝而胜于蓝”，更是文圣老爷《劝学篇》里的经典论点。陈平安并非在意裴钱的武道会比自己走得更远更高，而是担心自己是裴钱的传道和护道，若是裴钱将来有一天大道走歪了，自己又该如何自处？像是对着当初丢出那把蛇胆石的蛟龙沟年幼蛟龙，淡然说出一句“若是孽缘，一剑斩之”？他陈平安做得到吗？退一步说，即便有此冷硬心，可那时候裴钱武学之高，说不定让他陈平安难以望其项背，又如何能够了断？

在藕花福地，陈平安曾在东海道的带领下，走过千山万水，以旁观者的眼光看过一场庙堂上的君子朋党之争，八十年间，是如何从忧国忧民、经济百姓，一步步走到风气转浊、风骨腐蚀的。以君子标榜，既已是君子，何来瑕疵？只要一在朝堂落难贬谪，全然不问是非，庙堂上义愤填膺，怒斥政敌，安慰那“良朋挚友”，为他折柳送行，为他举杯饮酒慰风尘，为他感慨心不古、豺狼当道。还有那处江湖之远的士林文坛，专门有弟子门生引领风向，给政敌编撰种种或香艳不堪，或捕风捉影的野史。

陈平安