导致樊芷兰明明分的那么明显，蒂凡尼依然未能做出准确判断，只认为这是樊芷兰的一点点无伤大雅的小癖好，没有在意。

总之，樊芷兰目前在蒂凡尼看来，他就是个心思单纯偏于良善的世外高。要知道，在现代社会，光有本事没有脑子，也很容易吃亏，蒂凡尼再有自信，也知道自己身边并不是绝对安全，掌握着自己的小命的樊芷兰这么单纯好骗，尽管对他的笼络有些好处，万一被敌抓了伤了杀了岂不是大大不妙？但是等见到莱切的悲惨下场，蒂凡尼彻底放心了，并对樊芷兰刮目相看，相处起来多了一些小心，这并不好惹啊……

他们并未因两个碍眼的家伙而改变行程，也没有躲躲闪闪的生怕给知道他们是在游玩，在威尼斯呆了两天之后，就又启程去了罗马。

既然到了罗马，就不得不去一次梵蒂冈。这里是世界上领土面积最小、最少的国家，位于罗马西北角高地，是名符其实的城中之国，但身为教宗国，是世界上六分之一的信仰中心，拥有着独特而重要的影响力。

这里面积只有北京故宫的五分之三大，本国还不到五百，但麻雀虽小五脏俱全，由圣伯多禄广场、圣伯多禄大殿、宗座宫、岗道尔夫堡和梵蒂冈博物馆组成，整体气质显得恢弘而圣，充满着浓郁的宗教氛围。

樊芷兰这是才知道这个世界的宗教文化构成，在原来的修真界，据说除了修仙者、修妖者和修魔者之外，还有极少量的选择了一种独特的修炼方法，称之为佛修。修佛的并不一心关注己身，他们要修炼一种名为‘念力’的东西，所以主张融凡之中，布下道场，广修佛寺，虽然在修真界中名声不显，在凡界却发展的如火如荼，上至王公贵族，下至普通百姓，遍布着他们的信徒。

这事儿当年空梦仙子与樊芷兰提过一耳朵，她很轻蔑的说，那些秃驴个个表现的心怀苍生，实际上还不是为了自己能立地成佛？与她们这些妖有什么本质上的不同？斗法手段那么单一还敢多管闲事，修的铜皮铁骨又能如何？还不是一锤子打个稀烂！所以樊芷兰对所有宗教方面的印象都来于此，被郝英俊细细的科普过后，他倒是生出了许多兴趣，来这个世界这么久连个低阶修真者都没见过，不知道这些洋和尚有多少本事？

进了梵蒂冈，流如织，许多穿着白袍黑袍的夹杂其中，据郝英俊说，这些就是那些职员了。樊芷兰为了表示尊重，他并没有施加敛身术，看了看自己身上那身雪白色的袍子，他有点囧的意识到，自己如今的形象还挺适合冒充的，这都有好几个认错了，话说别的教堂他也去过，可没见到这么多职员，早知如此就该换身衣裳再来。

蒂凡尼安然的坐在椅上，对樊芷兰尴尬的处境视而不见，这家伙肯定一早就料到了如今的局面，偏他竟也不提醒一声，实在可恨！樊芷兰一怒之下，不帮他推椅了，还拦着他的手下过去帮忙，将装大尾狼的蒂凡尼丢在原地，这没办法，摸了摸鼻子，最后只能认命自己小心遥控，在熙攘的群中穿行的好不艰难。

樊芷兰又用上了敛身术，他努力观察过那些职员，还有宗教建筑了，将灵气凝聚在双目上，就能看到有薄薄的白色雾气自四面八方汇集而来，这就是所谓的信仰之力了，但不知为何，这些信仰之力并没有被什么或者阵法吸收，而是慢慢地逸散掉了，实在可惜得很。

既然并无可以看穿他，他还是藏着点好了，省的被当成珍稀动物围观。

、第047章

这就说明,要么这个教会只是水货，纯粹是利用愚民手段在装弄鬼,要么就是曾经辉煌过，但后来不知为何也衰落了，大能逝去,利用信仰之力的方法早已失传，所有阵法都已废弃——从郝英俊科普的宗教史中，可以看出，第一种可能极小,这里应该也与国内的传承一样，在某个节点，天地突发巨变,一切有关成仙成的传承都迅速衰落下去,再不复初时的辉煌，所以宗教也就只剩下了一个壳子。

蒂凡尼观察了樊芷兰一会儿，见他脸上的叹惋之色终于渐渐消去，才终于笑道：“怎么，有什么感慨？”

樊芷兰一边慢慢散步，一边问道：“你信吗？”

蒂凡尼摇摇，“我总认为将信仰付诸于灵的，是非常软弱的，我小的时候，有很长一段时期是信的，但是突然有一天，我就再也不信了，我开始信我自己。所以当年终祈祷，都没有应许我的，我自己帮自己实现了。”

樊芷兰有些讶然的看了他一眼，赞赏的笑笑，“你是个强大的男。”真是好可惜啊，怎么看都是自己喜欢的那款，为什么偏偏是个风流的渣呢？他不想跟他娘一样，患上美男收集癖，虽然平时要多风光有多风光，到生的最后一段，她却只能自己度过，因为她谁都不信，谁都不。但与此相对的，他更不想跟他娘的收藏品一样，别管当年和她有过多少纠葛，最后依然风流雨打风吹去，多年后他娘很可能连的名字都不记得。

可惜，实在可惜。

但是初恋是在