求夏王将两名心腹腰斩于市，以平中都民众之怒，

夏王不允，言及此为妖刀所控，非两所愿，不应处死。

太史令终古长跪谏言，称行此将失民心，让夏王三思，言语多了激烈之处，被夏王驱出殿外，让他在家好好休养。

伊尹因为附和太史令之言，却被气上的夏王迁怒，要以当年勾结妖类之名将他处死，但因伊尹在中都数年，早有大量往，被众求，伊尹更称自己当年不知是是妖，这才被其迷惑，夏王却是更怒，便说当年妖物脱你籍，如今你与一族回归籍，也好撇清关系。

于是将其打回籍，遣回南荒，现今南荒之主姬桓处置。

夏王本欲将三刀溶化销毁，但刀消器魂在，又重附在兵刃之上，夏王风无奈，将两刀放于夏国祖庙之中，以气运镇压，方才消停，一刀带于身边，以帝气压制，然此事之后，夏王虐之名，传尽天下。

而征伐东夷顾部，更是让东夷部落离心，要知豢丹虽与妖有染，但其减东夷千年瘴痢之灾，当年又以少年之身接下火印，在东夷望之高，更胜当年后羿，夏杀他国主，将其打幽泉不得安宁，本已让东夷愤慨无比，如今又抢夺兵，杀他族民，真的是当他们东夷是隶么？

与此同时，商汤部落雨水虽少，但暂时可保民众无饥荒之嫌，四方少粮之部纷纷前来求助，商汤一一接待，其中属下纵横捭阖自是不提，商汤却又和各方物谈起自曾做一梦，“梦乘船过月之傍，汤乃东至於洛，观帝尧之坛，沉璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之止於坛，化為黑玉。”

这话虽然只是简单的说梦见去尧帝祭拜时看到有两只黄鱼跳出水面，又看到一只黑鸟变成黑玉落到手上，但其中的内涵就不止这些了。要知黄色代表土，黄鱼离水，意指土德归汤，黑色代表水，水落他手上，意思是水德也要归汤，尧帝为五行金德之属，见尧帝后土、水都归汤了，金德能不归？

这个梦有点五行知识的都可以简单翻译成一句话：我被上天保佑了，打夏王完全没问题。

但这只是表面的意思，很快，南荒姬桓将王族旁系一黛眉嫁给了商汤为妃，并把伊尹当成陪嫁一起送给了商汤，彻底应了“土归汤”之意。

东夷之部也表示了不会帮助夏王，保持中立。

而之后，商汤做了一件大家都无法理解的事——普查。

将整个部落的数、分布总结起来，并对每处征兵数量做了计算，他的术数当年是姬夷召一手教出，解出此事不在话下。

同时，他鼓励生育，并把稻米做为主食。而不是常吃的黄米，当年他兄长曾说过，大米营养远高小米。

再训练战阵，把箭做为商部的礼仪，更为自己的新娘举办了盛大的婚礼，在伊尹隶路过中都之时，还顺便带走了两位大臣并写了《汝鸠》、《汝方》两文来指责夏王是个君。

之后，商部攻下了豕韦、顾两部，在景毫会诸侯，要天下共伐无道之王。

夏桀遇到了巨大的困难，自旱之后，灵川支流伊水、洛水均益枯竭，整个夏部之地，都在极度的旱之中，所以他见淮水鱼丛堰可水枯而调时，一时心动，想要凿开瞿山，以灵川之水灌溉中州，解决天下大旱。

但此时力有时而穷，如此工程，当然遭到所有反对，但夏王不顾反对，一意行之，强征民夫，开始挖山，这时商部已经将顾部落打下，整个国土已经比夏国直属更大，太史令终古抱图向大王谏言，要求停止工程，先将商部灭掉。

夏桀自然不愿工程白费，与终古大吵一架后，将他轰了出去。

终古一怒之下，投了商部，还带着夏国的整个布防图当礼物。

夏桀气的七窍生烟，又强征了数万民夫，想要尽快修通巨大的隧道，腾出手来收拾商部落。

但因急功近利，反而在第二年时，隧道塌陷，其中数万民夫被掩埋其中，无一脱出。

一时间，夏国上下大哗，纷纷指责夏王来，没有大禹之德行，对强行大禹之能，才会出此大祸。

大臣关龙逄见事如此，捧黄图谏言再不想法，夏国恐亡于今也。

夏桀正因此事惊怒加，又见黄图上大禹治水之事，栩栩如生，一时怒气更盛，当着大臣的面烧了黄图，说出那句有名的：“吾有民，如天之有也，有亡乎？亡吾亦亡矣”

关龙逄一番好意却遭如此斥责，大怒之下与夏桀争吵，夏桀大怒，手中龙牙刀鸣，一时失，竟杀了关龙逄。

关龙逄本是东夷豢龙部之，又是贤臣忠臣，因谏言被杀，东夷十九部惊怒至极，次就烧了瞿山，那天本就燥，一时大火千里，夏国民心动至极。

而商汤趁夏国忙于内部之机，攻打昆吾。

不同于之前商汤伐顾、温之部，只是将对方变为平民，攻下昆吾之部，无论老师幼，一律被贬为。

说了如此之多，姬夷召又