为她担忧希望有能够真正的安慰她。灵顿侯爵不失时机地站了出来，跑去向阿芙忒娜求。

阿芙忒娜不仅学习魔法武技，也是一名虔诚信仰上帝的神学家，她小小年纪回答灵顿侯爵的方式却很特殊：“你说你我，希望我接受你的。然后让我也你。——你能不能告诉我什么是？……你说你地与上帝的光辉一样神圣，我不想听见你重复诗的描述，除非你能证明这世所歌唱的神圣是存在的。它是什么？你证明给我看！”

这是一个非常地诘问。灵顿侯爵愿意将自己的心掏出来，但掏心就是吗？灵顿侯爵可以为她去死，但赴死就是吗？灵顿侯爵也想和她上床，难道上床就是吗？灵顿必须找到“”现实存在完整地逻辑证据，这是一个几乎不可能完成的任务。但他还是去做了。

灵顿侯爵利用自己的财富和地位，从世界范围内召集了一大批最顶尖的学者，包括哲学家、心理学家、社会学家、生物学家、医学家、文学家等等，进行了历时一年的研究，也得出了很多成果，发表的一批学术论文在世界范围内引起了轰动。

比如有心理学家总结了际往中潜意识互相共感染的现象规律，从而从理论上解释了单相思的“慕”与互相“”的区别，解构了“相”这种现象。并且揭示了有的夫妻为什么会厮守终身，而又有推崇无的甚至无法结合的神恋。有社会学家则研究类历史配偶关系的演化，制出不同的自然条件下，怎样的夫妻关系才是最能稳定社会的家庭结构单元，不同时代不同地区对婚姻立法根源于此。

最有名的成果是生理学家得出的，有发现的大脑中能分泌一种热薯的激素，它可以带来神上的满足感与愉悦感，有点像吸毒。这种激素在互相有好感的男开始往时分泌量明显上升，伴随着相互吸引与神满足的叠刺激，同时欲又构成了另一个重要的亲密补充因素。

这种激素的分泌会在一定时间后到达峰值。在峰值水平上维持的时间不一，从几个月到几年不等，然后开始下降恢复到正常水平，热恋初期的激也会消退。这一成果有现实的生理激素曲线为证据，揭示了男往中的“热恋”现象，在学术界引起来轰动。但是它推导不出什么是神圣化抽象存在的永恒高尚的？甚至可以作为一种反证。

刚开始只是灵顿侯爵个组织的行为，随着研究工作影响的扩大，世界范围内有不少学者和研究机构也主动参与了，事脱离了灵顿侯爵一个的控制。这一场大研究大讨论历时近三年才平息，学者得出的结论很严谨不以美好的愿望而改变。结论是：灵顿侯爵想要的那个答案——不存在！或者无法证明其存在！

这一研究在志虚国很多学者眼里是当个笑话来看的。这是一场对力与财力无谓的费，不会得出真正的结论。但也有指出，这一场研究虽然不可能证明是什么，但是那种严谨求证的神并非毫无价值。至少在各个领域出现了不少很有意义的成果。在这一种道路上前进，可以得到很多东西，除了真正想要的最终目标。

这样一个结果当然不能满足灵顿侯爵的要求，也无法回答阿芙忒娜的问题。他请来的专家研究团体也许是为了安慰灵顿侯爵，或者为了尊重们美好的愿望，在那个“不存在！或者无法证明其存在！”的结论后面又加上了一条注解：“只要我们坚信。神圣的仍然存在，就像我们坚信上帝的存在！”

当阿芙忒娜得知灵顿侯爵得出的结论时，当着他的面说了这样一番话：“你已经证明了一件事，那就是除了上帝没有能证明的存在，因此我的与上帝同在，所有的都属于上帝！”就这样拒绝了灵顿侯爵的求。

灵顿侯爵本来也是个风流贵公子，从来都没有被拒绝过，何况这回是他真正喜欢的？这件事与阿芙忒娜的拒绝刺激了他，从此之后他陷了对阿芙忒娜更狂热的迷恋于追求中，一直不甘放弃。一个字形容，就是——贱！也许这是一种非常高贵与自尊的“贱”，但怎么说还是“贱”。

多年以后，灵顿侯爵私下问过阿芙忒娜的东方学生顾影。在东方眼里怎么理解这个问题？顾影回答：“其实非常简单，就是维纳老师没看上你！很不幸，您的敌是上帝！”

当今天阿芙忒娜讲述她与风君子的故事时，旁观者顾影突然有了一个念，也许灵顿侯爵的敌不是上帝而另有其，忍不住道阿芙忒娜是不是上了风君子？阿芙忒娜想也不想就摇否认，顾影又提起了二十三年前那件震动世界的往事。

阿芙忒娜茫然若思道：“真正纯净的只能与上帝同在。”

顾影：“这个问题我也没有结论。只有问维纳老师自己，我只想说一句话——不信仰上帝的难道就没有？

阿芙忒娜：“这与我无关，我的志愿是成为教廷的圣。……我只想听你说一说我现在该怎么办？你怎么说出这样不可思议的话？

顾影：“不可思议吗？可能是维纳老师不敢这么想！……提到灵顿侯爵，我倒想