民间的反应如何且不去说，只说商界，江户城街巷尾的酒馆中，再碰到贩卖三井银行的票商，谁给出的报价要是低于十七八了那都张不开嘴。三井家族已经在报纸上宣布在过去的旧址上重建江户证券‘’易所，可以绝对的说，本经济的新一发就要开始了。

这就是战争的威力，这就是战争的影响。

如果说在这次中冲突之前，本对于战争还不报什么恐惧，但是经历了这么一场冲突之后，留给本记忆中最刻的印象可能不是鹿儿岛的悲剧，而是银行挤兑和市‘波’动带来的浑天黑暗。

这一场都算不上战争的战争，让本付出了多么巨大的损失？

所以啊，当一个国家的经济活跃到一定程度之后，没事千万别打仗。除非你能保证打赢，并且保证不让敌的战舰怼到自家的海岸线上。否则那就是一场悲剧！

本现在的结局就无限正确的验明了这一真理。

看那以后的荷兰？现在的阿姆斯特丹，眼下还是欧洲的金融中心，地位稳稳地压过伦敦。但是等到北美战争结束后，英国压着荷兰风车摁到地上稳稳的摩擦了一阵，立马就萎了。

唐飞鹏现在当然不会想到这些，可他知道自己这是在挖本的墙角，一个来月时间里他手里的圆翻了两番，而他相信朝廷在本埋下来的内线绝不止他这一溜子。所以这次朝廷的收益将会是一笔天文数字。

“仔细关注市场上的价变化。随时向我汇报！”

“哈依。”月代武士恭敬无比的向着唐飞鹏说道。

他当然也清楚唐飞鹏这是在收割本的血汗钱，可是本的武士道就是如此，他们讲究的只是忠诚于自己的君主，或者是集团，而不是自己的国家。如何评判一个武士行为的高下，并不是以武士的行为是对国家有利就给予正负面评价的。

本武士道的行为非常狭隘，这是一个注重共‘’的阶层，而非如欧洲骑士那样注重个‘’的。但本武士的这种共‘’实际上又比欧洲骑士的游侠‘’神还要狭隘的多。这个‘共‘’’所孕育的集团‘’神和普通意义上的团结‘’神是不同的，也绝非是国‘’神，本武士既不忠君也不国，他们的是自己所在的武士集团。

包括所有的本在内，他们评价武士崇敬武士也从来不是以是否忠君国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明治时期反天皇势力的武士集团，本都给予很正面的评价。评判的标准不是他们的行为是否对本有利，而是因为他们是忠于自己的集团的武士群体，贯彻了武士道‘’神。

就好比小犬，这位是执意去参拜净国神厕，本不论是反对参拜的还是赞成参拜的，很多对小犬只有政见上的敌意，对其格却都有些敬意。这就是因为本武士道的影响，因为整个本的价值观。在诸多的本眼中，小犬的行为是因为自己的利益集团，宁愿冒天下之不韪，宁可在实现自己所在政治集团的理想后结束自己的政治生命为代价也要‘执‘迷’不悟’。就好比在本的现代史上，岸信介等几位右翼物为冲对本不可有军队的限制的时候的行为一样，他们直接解散议会也要通过自己的主张，通过之后自己也因触犯众怒而倒台，但他们在倒台之后，诸多的本对其格倒反而更加尊重，其本倒台了，但岸信介派，桥本派所代表的右翼团体势力却更加壮大，这也使得本的右翼物更加敢于突种种限制。那岸信介就是安培的外祖父。

本武士信奉的这种理念中就有着一种变态的‘牺牲’为美思想。本认为樱‘花’最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱‘花’‘花’期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱‘花’全部凋零，没有一朵‘花’留恋枝。这是本武士崇尚的‘’神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。

所以这些的‘胆量’普遍极大。

他们冒险去‘下克上’，他们冒险去赌博，失败之后的腹自尽可不仅仅是为了赎罪或是逃避什么，而是因为他们的生已经没有什么可留恋的了。

那就像是一场决斗，与一个敌的决斗。

他们为了面对决斗，穷尽‘’力刻苦练习，多年准备之后终于有了这个机会，本武士就会把这场决斗看做自己一生最光辉的时刻，他们的生就是在为等待这场决斗才生存的。一‘’手后无论结果孰胜孰负，失败的武士自杀并非因为感到后悔和屈辱，而是感到很大的满足，感到自己一生的目标已经实现了，自己努力了，得到机会了，在决斗中自己的生放出了最大的光辉，在这光辉之后生应该戛然而止，不该再有什么留恋。

这是一种源于其自己对自己生命的一种觉悟，一种对自己已经达到顶峰的一种判断，是一种满足。自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了结，自己的一生已经不可能有更大的辉煌了，这时候就应该