有一次，孔子的弟子问伯夷叔

齐二大先贤，他二不食周粟，饿死首阳山。弟子问孔夫子，“这些大贤临死之

时，有无怨恨？”孔夫子曰：“求仁而得仁，又何怨？”

苏东坡今生的浩然之气用尽。的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的

事业品，与生面俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在州韩文公

庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。

故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为。此理之常，无足怪者。”

在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟

生活，这种思想与心灵，不过在这个间世上偶然呈形，昙花一现而已。苏东坡

已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思

想的快乐，这才是万古不朽的。

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