政客之争对谁也乏味，因为不像对王安石变法

的争论，而今这种纷争连政策原则的问题都没有。苏东坡曾经反对恢复征兵制，不

过这并不是党所力争的问题，党则是藉故生非。苏东坡为主考官时，出的考题

是：“今朝廷欲施仁祖之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷；欲法神宗之励，

恐监司守令不识其意，而于刻。”其实汉文帝为政尚宽，并未引起百事废弛；宣

帝尚严，也未失之过于苛酷。考生必须申论中庸之道。当时那群小政客则反对这个

考题，屡次上表给太后，请求审问苏东坡。他们控告苏东坡对仁宗、神宗犯大不敬

之罪。

也是和往常一样，每逢大后把这些奏章置诸高阁，群小便继续弹奏。由哲宗元

佑元年十二月到次年正月十一，有四五份表章弹劾苏东坡。正月十二，太后敕

令停止弹劾。正月十三，百官在中书省接到圣旨。那些官员竟而违抗圣旨，次

又上一表。苏东坡这段期间并不屑答辩，只是上了四次表章，请求派任外地官缺，

离开京都。到十六，太后显然是要支持苏东坡，因为她对众臣说，苏东坡的意思

是指国家官员的宽严，他并没有对皇帝本身有何不敬。甚至弹劾苏东坡的官员有受

惩处之说。

这时，苏东坡决定不求外放，而是要挺身而斗了。他在正月十七，给皇后上

了两千字长的一份表章，略叙他本的职分并对卑劣的政治手法予以谴责。他是为

“应当有不同意权”而奋战。在表章里他指出朝廷官员都表示同一意见，或因怕

开罪于而避免表示意见，皆非国家之福。君臣当表白自己的意见，如此于于事，

方有助益。倘若帝王所赞同的群臣都说对，群臣便都成了孔子所说的乡愿，是足以

招致亡国之祸的。然后他又略述在免役法方面他和司马光不同的看法。他二是意

见不同，但是尊重彼此的意见。而今司马光已去世，那群，以为朝廷依旧继续推

行他既定的政策，于是只知道顺从皇帝的意见。实际上，司马光并不希望都同

意他的意见，他也不相信皇太后所需要的只是群臣唯唯诺诺的恭匝和卑曲酒媚的意

见一致而已。他另一点异议是，从免役法所征收的三十万贯之中，拨出了西北战事

所需之后，尚余半数，朝廷应当把此款项在城郊购买土地，用以安顿退役的军，

如此，可以减少服役数的一半。此钱取之于民，当复用之于民。在这些方面，他

一直坚持己见，得罪了不少。大概在十二，他写信给好友杨桂，在信中又非难

那些云亦云毫无主见的，并颇以自己有真知灼见而自负。那封信上说：

某近数章请郡未允。数来杜门待命，期于必得耳。公必闻其略。盖为台藏所

不容也。昔之君子，惟荆(王荆公)是师；今之君子，惟温(司马温公)是随。所

随不同，其为随一也。老弟与温相知至，始终无间，然多不随耳。致此烦言，盖

始于此。无进退得丧，齐之久矣，皆不足道。

最后，在二十三，苏东坡奉令留任原职，在二十七，决定把请求审问苏东

坡的官员予以宽恕。

苏东坡为小陷害，太后支持他；政敌显然未能达成目的，也因此丢了脸面。

他别无话说，只好照旧留任。他对皇太后非常感激，决定从此之后，毅然决然以更

为坦诚的态度，向皇太后说别所不敢说的话。今天在苏文忠公全集里还有很多政

论文章和奏议，都是此后的两年内写的。那些奏议上都清清楚楚写着期，看了就

知道他所争持的是哪些问题。

他所力争的第一项是“广开言路”。他若生在今天，一定会为言论自由而战，

为强大有益的舆论而战。这是他再三再四提到的。他指出来，朝廷有道，皇帝一定

是想办法接近每一个。比如说，唐太宗在位时(唐太宗可以说是中国四千年来最

好的皇帝)，他许每一个到宫廷进言，甚至无官无职的老百姓也在内。若有说

有话要见皇帝，宫门的守卫员不许阻拦。苏东坡提醒皇太后，在本朝初年皇帝允

许低级官吏谒见，甚至平民亦蒙接待。而今可得见到太后的只不过十几个，那

十数岂能尽知天下所发生的事？倘若那十数赶巧都是庸碌之辈，或不敢把真实

形奏闻，皇太后必致相信天下百姓安乐无事。天下形岂不糟糕！诚然，别的官

员也可以上表进言，但是那些表章进了皇宫，也就石沉大海了。皇太后若不亲自召

见，又