姿态横生。孔子曰：言之不文，行之不远。又曰：

词达而已矣。夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。求物之妙，如击风捕影，能

使是物了然于心者，盖千万而不一遇也，而况能使了然于与手乎？是之谓词达。

词至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰之词，以文浅易之说。若正言之，则

知之矣，此正所谓雕虫篆刻者。”在此为风格做解释，苏东坡很巧妙的描写了

他自己的为文之道，其行止如“行云流水”，他是把修词作文的秘诀弃之而不顾的。

何时行，何时止是无规矩法则可言的。只要作者的思美妙，他能真实确的表达

出来，表达得够好，迷之处与独特之美便自然而生。并不是在文外附着的身外之

物。果能表现妙而能得心应手，则文章的简洁、自然、轻灵、飘逸，便能不求而

自至，此处所谓文章的简洁、自然、轻灵、飘逸，也就是上好风格的秘诀。文章具

有此等特，文章便不致于索然无味，而我们也就不怕没有好文章读了。

不管怎么说，能使读者快乐，的确是苏东坡作品的一个特点。苏东坡最快乐就

是写作之时。一天，苏东坡写信给朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中

错综复杂之思，我笔皆可畅达之。我自谓生之乐，未有过于此者也。”苏东坡

的文字使当代的感受，亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，

他就欢乐终。宋神宗的一位侍臣告诉说，每逢皇帝陛下举着不食时，必然是正

在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，

神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大

臣害怕，必使神宗在世一，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。

有一次，苏东坡写文章力辩文章本身使感到快乐的力量，就是文学本身的报

酬。他在世的最后一年，有时他曾想抛弃笔墨根本不再写作，因为他一辈子都是以

笔买祸。他在给刘行的回信中说：“端穷困，本坐文字。盖愿到形去皮而不可得者。

然幼子过文更奇。在海外孤寂无聊，过时出一篇见娱，则为数喜，寝食有味。如

此知文章如金玉珠具，未易鄙弃也。”作者自由创作时，能自得其乐，读者阅读时，

也觉愉悦欢喜，文学存在间，也就大有道理了。

苏东坡天赋的才气，特别丰厚，可以说是冲任何界限而不知其所止。他写诗

永远清新，不像王安石的诗偶尔才达到完美的境界。苏诗无须乎获得那样完美。别

的诗作诗限于诗的词藻，要选用一般传统的诗的题材，而苏东坡写诗不受限制，

即便浴池内按摩筋骨亦可诗，俚语俗句用于诗中，亦可听来妙。往往是他在作

诗时所能独到而别的诗之所不能处，才使他的同道叹服。他对文学上主要的贡献，

是在从前专限于描写闺怨相思的词上，开扩其领域，可以谈道谈禅，谈生哲理，

而且在冒极大之危险在几乎不可能的形之下成功了。因为他经常必须在饭后当众

做诗，通常他比别写起来快，也写得好。他的思想比别清新，类比典故也比别

用得恰当。有一次在黄州为他送行的筵席上，一个歌走到他面前，求他在她的

披肩上题诗，但是苏东坡从来没听说有此一歌。立即吩咐她研墨，拿笔立即开

写道：

东坡四年黄州住，

何事无言及李淇。至此停下，接着与朋友说话。在座的以为这是很平淡无味

的起，而且仅仅两句，全诗尚未完稿。东坡继续吃饭谈笑。李琪上前求他把诗写

完。东坡又拿起笔来，将此首七绝的后两句一挥而就：

却似西川杜工部，

海棠虽好不吟诗。

此诗音韵谐和，犹如一粒小宝石，有轻灵自然之美。对李琪的恭维恰到好处，

因而使此一黄州歌的芳名也永垂不朽了。中国诗的韵律很严，在用典故时需要高

度的技巧，在和别的诗时，也要用同样的字，押同样的韵。不知何故、苏诗的韵，

总比别的用韵自然，并且他的用典，经仔细看来，含义更。在写散文时，他笔

力所及，至为广阔，自庄严纯正的古文风格，至轻松曼妙叩心弦的小品，无所不

能，各臻其妙。东坡之以大家称，不无故也。

因此之故，苏东坡在中国是主要的诗和散文家，而且他也是第一流的画家、

书家，善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通，因此，常与僧往